也不知走了多久，孟阙再次筋疲力尽了，同时喉咙里干得冒烟，就在此时，前面传来了哗哗的水声，只见在林木掩映间，有一道小河浮光跃金的流淌，孟阙紧走几步，钻过树林，果见有一条不太宽的小河，但水极清澈，此时口渴难耐，于是俯身就欲捧水而喝，不想头重脚轻，竟一头扎进了河水里，好在他十分机智，感觉不妙，就闭住了气，在水中一抬头，却看到了一幅奇景。
只见两条白生生的yù_tuǐ，腿根处“夹道柔荫乱”，这是一个年轻女人的身体下部，正斜对这自己。
他赶紧站起了身子，就见一个极美极媚的“无衣”少女正站在水中，好奇的看着他，这少女竟毫无羞涩，反而对他很感兴趣的样子，似乎孟阙是什么稀罕物件，而她的“媚”竟也似是天生的，是一种骨子里的“骚”，而非有意勾引孟阙，反倒别有一种清纯的美，一对黑宝石般的大眼睛里满是清澈的纯真，倒让孟阙有点不好意思了。
孟阙语无伦次的道：“啊，不好意思，小姐，那个姑娘，刚才得罪了，小可过于口渴，刚才只看见了河水，对你这样一个大美女也‘选择性失明’，看来我不但对男人会选择性失明，有时对女人也会选择性失明啊！不过有道是饱暖思那啥，我口渴之极下，看不到美女……”
孟阙说了半天，忽然想到这是在东瀛，这女孩应该不会说华夏语的，不禁有些气沮，又想今后在这岛子上也是难免语言不通，早知道自己在大学里学点日语好了，也不至象现在这样抓瞎。
他正然胡思乱想，忽听那女孩用很生涩的华夏语道：“大人……，你是从神州大陆来的吗？”
孟阙听这女孩子会说华夏语，心中一喜，道：“正是，姑娘，敢问你贵姓，可也是从华夏过来的吗？”
那女孩美目中现出迷惑的申请，道：“华，华什么下，我没听说过啊，啊，莫非是神州大陆的别名吗？我叫兰，是藤部落的，按女王的习惯，你可以叫我藤兰，华夏语是女王教的。大人是神州大陆来的，那您是神仙吗？“
孟阙心中一动，道：“啊，是的，不过我是落难神仙，现在已经没有法力了。”
藤兰道：“落难神仙，那也是神仙啊，请随我到部落里吧，我们会好好供奉你的。“
孟阙大喜，但心中还是联想到了一件事，道：“姑娘，请问你提到的女王是濑部落的“晶女王”吗，藤部落和濑部落又是什么关系呢？”
藤兰道：“晶女王是我们好几个部落的国王，其中濑部落最大，我们藤部落替她看守‘圣符’，以便她老人家随时研究，不过她已经很久没来研究过了。我们藤部落的首领只称族长，对外所说的女王只是指晶女王一个人。”
孟阙知道所谓的圣符就是荀宇雄留下的简体字，须知现在即便在华夏地界流行的也是篆书，还不是后世的繁体字，篆书与简体字之间存在着巨大的鸿沟，所以，简体字在现在的华夏地界是真正的天书，在华夏地界尚且如此，而日本，孟阙推测，现在还是不应该有文字的，圣符当然更是天书中的天书，赖晶晶居然还要研究，这不是开玩笑嘛？或许赖晶晶在华夏学会了文字，但她仍不可能破译得了“天书”。
而这圣符又怎么会在东瀛列岛上，莫非荀宇雄也来过日本，这却要去看看，何况自己现在这个样子，也得先找个安身之所，于是孟阙道：“那就请姑娘带路吧。”
藤兰就这样从水中摇曳生姿的走出来，竟似毫不避讳孟阙的“色眼”，反而很自傲于自己的魅力的样子，她从地上拿起一匹似乎是某种植物编成的“布匹”披在了身上，并无束衣的带子，只是随意的将两个幅角一系，倒似一个被单或说布围子。
藤兰又从河边的树下草地上折了一段花枝，将花枝在手腕处弯成一个手镯的样子系起来，素腕花枝，倒也别有一种清新自然之美。
然后藤兰将手挽在孟阙臂上，就这样沿河走去，孟阙鼻端嗅着她沐浴后的清香，竟忽然有一种如在梦中的感觉。
藤兰似也心有所感，忽然唱起歌来，歌声苍凉悲切，在这样一个青春少女口中唱来，别有一番韵味，孟阙听那调子，倒颇似后世的日本民歌。
两人一路走着，孟阙只见小河拐了个弯，在河对岸远处有一座山，山下有好大一片天地，竟是水田，而看水田中的作物也很象水稻，也许这就是原始的水稻吧，孟阙这样想着。
在山脚下水田尽处另有许多木结构的屋子，有田间小路可以到这些屋子跟前。
藤兰领着孟阙沿着小路来到最大的一座木屋前面，向里面喊了一声什么，于是屋门一看，先飘出一丝潮湿的臊气，不太浓，却引人遐想，随着臊气而出来得是一个徐娘半老的女子，眉目间和藤兰有几分相似，是个美妇人。
藤兰用华夏语对孟阙介绍道：“这是我的母亲，也是藤部落的族长，妩。”
又对藤妩介绍道：“这是从神州大陆来的落难神仙……”
说到这里，他才想起来问道：“喂，神仙，你叫什么名字？”
孟阙一笑道：“本仙天照，那个，赵天神皇！”
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孟阙就这样在藤部落住了下来。
在藤妩的指挥下，他被安置在了一座临时搭建起来的木屋里，所谓的“临时”，只是由于孟阙看着它太简陋，才有这种感觉，但实际上，孟阙也知道，所有这些屋子的形