第二天星期六，一觉醒来,已经是8点了，我很少睡得这么香，吃早点，洗漱、打扮，已是9点半，比尔和朱莉还没来。我想还是下到一楼等吧。在电梯里，碰到一个中等个头，长脸瘦削的中国人模样的年轻小伙。我问他：“你是中国人吗？”他说“不是，我是香港人”，我被噎在那里。这个小伙改变了以后我对所有香港人的看法，以前我一直把香港人当同胞看的，甚至对于他们被帝国主义欺凌了近百年的遭遇不仅仅是同情，更多是疼惜，真觉得他们是被列强□□的兄弟姐妹，这下回归了，他们再也不用害怕，不用看洋人的脸色活着了。可是他们并不这样认为，我不知道他们是怎么想的。我在一楼大厅的沙发上坐着看报纸，大约10分钟左右，比尔和朱莉急匆匆地走进来。比尔看见我招招手，我们坐上他那辆面包车，这次面包车后面也安上了座椅。
汽车在高速公路上飞驰着，我好奇地看着车窗外疾驰而过的美丽的风景，空旷的原野上犁过的痕迹像扫帚划过泥土的地面留下的整齐平行的弧线，不像我们开车沿着石家庄、河南沿线看到的庄稼地，都是笔直的直线。这地里的弧线没有始也没有终，不像我们国内的庄稼地都是一畦一畦的长方形块。远远的地上有幢房子，朱莉告诉我，这房子里住的是这巨大地块的地主人，这一大块地都是机器播种、收割，地里隔不远就有一个旋转着的铁管，铁管上遍布小孔，往地里喷水，像我们公园里浇水的那种装置。房子的周围有栏杆围起的小院，院子里停放着一辆白色货车，一辆黑色小轿车，院子的旁边有一个旋转着的像古代水车模样的东西，不停的有水流下，朱莉告诉我那是牛饮水的地方。沿路数不清的风力发电机风扇在阳光下飞速旋转着。走不远，碧蓝的天空接着绿色的地毯样毛茸茸的草坪，一群约百十头牛在自由自在的吃草，黑白相间的皮毛在阳光下闪烁着健康的光泽，每头牛的耳朵上都有一个圆形的黄色标牌，朱莉告诉我标牌上写着牛的主人的名字和地址，如果牛走丢了，捡到的人就会按照标牌上的地址给送回来，怪不得周围连一个人影也没有，也不怕牛跑了。
大约过了2个半小时，汽车拐上一条较窄的马路，这条路有点像我们国内沿黄河的路，一边是山坡，另一边是一条宽阔的大河，由于我的家乡在黄河岸边，所以我对这种景象有一种天生的熟悉和亲切感。行驶了10几分钟后，车在一块石碑旁边停下来，白色的约1米5高的巨大白色石碑立在马路靠河的一侧路边。上面写着“mississippiriver”,我们三个挤到石碑前面，照了几张照片。比尔说对面山上的树叶几乎落光了，所以现在看起来不太好看，前段时间，山上漫山遍野都是红枫叶，特别漂亮。拍了几张照片，似乎并未尽兴，风景也一般，比尔和朱莉说要带我去博物馆。我们拐到了一个叫方都拉的小镇上，这里是威斯康星州的一个小城市，许多洋红色的砖结构楼房，在阳光的照射下散发着迷人的气息，街道旁一幢楼房的外墙上临街一面的正中门楣上方镶嵌着白色石头，上面雕刻着1850字样，我们沿着街道在路边又看到一个废弃的葡萄酒作坊，残破的巨大橡木酒桶，发黑的木头外面箍着生锈的铁箍，比尔说这个酿酒作坊有200年历史了。
沿着街道继续走，在一个门楣上写着“blakely”的博物馆门口停下来。比尔在进门口处买了3张票，是一个白□□头鹰头像。朱莉拿了一个贴在衣服上，我也拿了一个贴上，我们进入博物馆。参观的人并不是很多，但由于博物馆比较小，大约不到150平米，所以即使人少也显得拥挤，陈列分为空中、陈列柜、墙壁上和地板上几部分，空中悬挂着各色旗帜，旁边配的说明文字，主要是介绍美国形成历史及威斯康星州形成历史以及它的政治制度变迁，不同的历史时期有不同的州旗。陈列柜里摆的主要是印第安人的遗物，狩猎、捕鱼的工具以及缝制衣服的骨针，还有一些渔网，鱼皮衣物，一边走朱莉一边在讲解，她附在我耳边悄悄的说，这是印第安人的东西，就是原来这块土地的主人。空中悬挂着几个羽毛雪白的猫头鹰威风凛凛站立姿势的标本。墙壁上是威斯康星州历史上曾有过突出贡献的科学家、护士、神职人员等。猫头鹰是威斯康星州的神鸟。地板上用铁栅隔出一块空地，几只白色的猫头鹰，还有灰色的猫头鹰脚上拴着细铁链站在里面，所有的猫头鹰都背对着观众，有一只巨大的黑□□头鹰特别瘆人，旁边立的木板上介绍说这只猫头鹰曾在一场车祸中被汽车撞断了一条腿，然后被送在这里，这只猫头鹰足有1米7高，黑色的翅膀微张着象披着一件黑色大氅，背对着人群依然那样威严，让人不寒而栗，可想而知它的眼睛会是多么阴森锐利，尖利粗壮的爪子踩在地面上放在大岩石上面。我有一种不舒服的感觉，我总觉得这种感觉似乎在多年前我去北京动物园参观黑猩猩时有过，感觉那动物有灵性，它在黑暗中向观看它的人类投来憎恶的目光，那眼神有着人类一般的幽怨、哀伤，让人感觉被关起来的是一个手无寸铁，长得有些另类的人。今天这种感觉再次出现，从它挺直的脊背，傲慢的看向窗外的神情，紧紧抓着地面的强有力的利爪，长时间纹丝不动的身体，都处处透露着它的狠和怨。我们离开了博物馆，受那大鵰的影响我们