于乐对自身的情况有了大致了解之后，看了看书架上的书，有历史、小说、散文、诗歌、还有各种乐理知识等等。当然最多的还是一些连环画、漫画、儿童故事等等读物，这两个大书架放着他十五年的积累，像《世界通史》、《华夏联盟简史》以及各国史书等，都是于乐父母外出演出时给于乐带回来的。
于乐从前身的记忆中知道自己并非在原来的世界里，很可能是一个平行世界空间，但记忆中对这个世界的了解并不全面，于乐知道自己必须抽大量的时间了解这个世界的情况，否则，如果自己的出现成为不合时宜，那结局该是何等凄凉啊！
走出卧室，是一间大客厅，客厅东面还有一间卧室，估计是爷爷奶奶住的，于乐也懒得细看。由于客厅正好对着院门，于乐看到院门西侧有一个自己搭建的鸡舍，几只公鸡在鸡舍上扑棱扑棱翅膀。
于乐现在住的这处院落是爷爷奶奶在于乐两岁时买下的，当时老两口想着退休之后在此养老，谁知道剧团这十来年一直不愿意放人，实在是老两口年纪太大了，唱不动了，这才松口。
说起于乐的爷爷于文泉，倒也经历坎坷。于文泉出生在上京的一个书香门第，由于华夏文化传承一直连绵不绝，于文泉祖上出过不少经学和哲学大家。于文泉的父亲在经学和哲学方面建树不多，更擅长经商，因此寄希望作为长子的于文泉能够子承祖业。然而于文泉自幼沉迷于国剧，自身也有天赋，十岁遂拜师于国剧老生巨擘张文山门下成为关门弟子。
由于于文泉的父亲不愿意于文泉学习国剧，但国剧大师在文化界的地位太高，于文泉的父亲作为一个商人也没奈何，遂和于文泉断绝父子关系。
于文泉痴心不改，三年学而初成，五年学而大成，被张文山多次赞誉。于文泉17岁时，恰好赶上南疆边界与邻国战乱，于文泉弃戏从军，还被张文山斥责。但于文泉执拗参军，随军出征南疆，一年半后始得返回。参军后，于文泉并没有忘记对戏剧的喜爱，经常在部队里为战士演出。
退伍后，于文泉苦求张文山希望自己能再次受教于他。张文山对于文泉不听其劝告从军一事尚耿耿于怀，一直不肯吐口。
这时，张文山的女儿即是张嘉怡，也是于乐的奶奶，年幼时跟着梅香山学习梅派唱腔。虽然没有跟于文泉朝昔相处，但也属于青梅竹马。张嘉怡是使尽各种手段终于让张文山改口。也是因为这次事情，让于文泉和张嘉怡的情感突飞猛进。一年后，于文泉和张嘉怡都凭借自己深厚的唱腔进了联盟剧院，从事戏剧表演艺术。朝夕相处，两人很快坠入情网。
华夏联盟的法律对于婚姻方面多沿用古制，但也随着时代的变化有所删改。像古时一般男十六岁、女十四岁即可结婚，甚至更小；而现在呢，则更改为男十八岁，女十六岁即可结婚。男女十六岁即为成年。由于各联盟并没有出现颠覆性的革。命。运。动，对于一些旧制就多有承袭。如并没有废止妾室制度，但是妾室不再像过去那样如同货物毫无地位，而是尊重妾室独立的人格权和财产权，婚生子女有平等的财产继承权。纳妾需要夫家交纳一定的保证金，保证金金额为其纳妾时全部财产的十分之一，如果夫家主动解除与妾室的婚姻关系，则保证金偿付给妾室。如果妾室主动解除与夫家的婚姻关系，则不能获得保证金。夫家和妾室任何一方主动提出解除婚姻关系的，还要由主动提出解除婚姻关系的一方向国家缴纳保证金金额的二分之一作为“特殊婚姻税金”。夫妻双方的关系倒没有这方面的规定。
由于于文泉和张嘉怡经常有演出任务，二人虽然不到二十岁就结婚了，却直到张嘉怡二十八岁才产下一子于正清。后因工作忙的关系两人也就没有再要孩子。
于文泉当年参军到南疆时曾经在青山村养过一段时间的伤，非常喜欢这里的风土人情，当时就想着老了在此安享晚年。这不，待张嘉怡也到了退休年龄后，两人就到了青山村，看到这处宅院前有树后有竹，非常喜欢，只是房屋过于破旧。这座宅院的主家早就迁到了蜀锦市，听说于文泉和张嘉怡想要买房，就作价卖给了他们。
于文泉和张嘉怡找了熟识的设计师，仔细将院落进行规划，建造了此处宅院。可房子建好没多久，联盟剧院的领导三番五次又是打电话邀请，又是坐飞机当面邀请，于文泉和张嘉怡磨不过熟人的面子，又被返聘回了单位。毕竟二老年岁已大，不可能承担繁重的演出任务，就带带徒弟，偶尔还参加演出，闲暇之余就来到青山村居住。
于乐在脑海里梳理了一番于文泉的事迹，心里倒是安稳了不少。对于这个爷爷，于乐很是敬重，当然也有些畏惧。毕竟，于文泉对于乐的要求太严格了，真是按照天才少年的标准把自己所有的技能都传授给于乐，也不管于乐是否乐意接受。
于乐在院子里闲逛了一会儿，都没有见到爷爷于文泉，不禁有些奇怪。奶奶张嘉怡倒是进进出出忙活着，一会儿喂鸡，一会儿拾掇院子。等做完这些，张嘉怡洗净手擦了擦，看着于乐无聊闲逛，就说：“你爷爷出去给你买些山珍和野味，说是要给你好好补一补。”
于乐陪张嘉怡站着说了会话，腿有点酸软。张嘉怡看到于乐有点无精打采，就让他回屋躺着。于乐也感觉到自己有点吃不消，就回屋