吴影的身影在奇峰峻岭中疾行，这段奇峰险道，是他还是御剑门弟子外出时，时常经过之地，当他来到了山水相依的谷底时，突然身形一闪地消失在谷中。
此刻在谷底隐蔽的天然石洞中，吴影仔细察看洞中的行迹，确定没有他人来到此处后，便在这个只有他知晓的石洞中盘膝而坐，进入了入定修炼中。
这半年多来，吴影根据老者言语得知，他敬畏感恩的这位老者，早在他进入鬼城前就已经回到梦灵谷。而且经过半年多的观察，他终于毫不怀疑地确信，老者正是鬼城灵境秘文中记载的大地五灵中的木灵之祖。
而半个月前，当吴影的修为在老者的指点下日益精进后，终于忍不住向老者提及了传说中灵族的起死回生之术，老者却摇摇头，谈及了灵族的来龙去脉：
在数百万年前，神魔之间发生了惨烈的战争，那场足以毁天灭地的神魔之战足足持续了数万年之久，虽然最终将魔族赶出了凡界，但神族的众神也损失惨重，其中一位神女的元神在与魔神对抗中，也中了无法祛除的魔念。
那位神女为了避免自己遁入魔道后，成为涂炭生灵的魔神，用涅槃真火灼烧自己的法体元神，希望魔念随着自己的消失而灰飞烟灭。
女娲大神念其在灭魔之战中的卓著功勋，不忍其就此陨落，便以黄土为媒造化了七十二具五灵之躯的化身，又从烈焰中提取了那位神女真血，将灵躯化身点化成为灵人，希望那位神女可以借助这具有三魂七魄的七十二具化身重获新生。
而灵族的后人之所以会天生六指，就是因为传说中的那位功勋卓著的神女，原本就是仙界赫赫有名的六指玄天彩凤。
灵人是五灵之躯，所以需要不断汲取灵气来生长，所以初期就隐匿凡间灵气最为浓密的七十二座灵山中。数百万年以来，那七十二具灵人化身为了繁衍生息，逐渐与遗留在凡间的龙族后裔结合，成了如今为数众多的人族。
为数众多的人族传承了灵人吸纳灵气的习性，通过吸纳灵气不断修炼灵体，使自己的三魂七魄越来越强大，灵智也越来越高。
但人族为了长生，逐渐开始吸纳当初天之裂时从仙界涌来的仙气加以修炼，所以那些具有三魂七魄的人族中，逐渐出现了吸纳仙气后修炼而成的元神仙者，虽然后天元神仙者不及天生元神那般具有不可思议的神通，但却有较高的灵智和超于普通人族长久的寿命。
久而久之，后天修炼而成的元神仙者越来越多，逐渐形成了诸多的族群势力，各族群之间为了争夺利益时常发生惨烈的杀戮，天神为了避免不加节制的杀戮，便布下了聚仙大阵，将仙气汇聚收拢而走。
随着弥散于天地间的仙气越来越少，使得人族再想将三魂七魄修炼融合为元神就更加困难，而后天元神仙者也不得不离开凡界寻求长生之道。同时凡间也出现了修炼妖丹来融合三魂七魄的妖族修炼功法，至于兽族妖族何时出现了魂魄，却没有人知道其中的缘由。
如今的吴影虽然具有天生元神，但他的身躯却是老者为其造化的五灵之躯，若想继续稳固和修炼元神，就必须游历于山峦之间，吸纳弥散在天地间的仙气，才能修炼成仙躯法体，为此，吴影开始了他巡游修炼之旅。
在离开之前，老者还传授了一种能够沟通天地灵物的法术——通灵术。
当初老者传授他通灵术时曾告诉他：凡界在九境天界中属于五行界，所以凡界万物都属五灵之体，作为具有灵智的灵体，虽然灵智高低有很大差异，但再弱小的灵体也会对发生过的事有所记忆，若是学得了通灵之术后，他就可与万千灵物沟通，从而洞察一切事物的来龙去脉。
可是吴影按照通灵法决，在梦灵谷小溪边沟通一株幼小的草木之灵数日后，却丝毫未曾感受到幼小的草木灵动，于是便向那株巴掌大小的草木中输入法力，尝试着开启其灵智，从而沟通其草木之灵。
当他将自身法力输入幼草时，那株草木在他法力的输入下渐渐发生了奇异的变化，张开了全身的毛孔，饥渴地汲取输入的法力，忍不住延伸出神念与之沟通，那草木之灵虽然微弱之极，但却能与之响应，吴影伸开五指，那草木也如幼儿般将枝叶展开，吴影蜷缩起五指，那草木也收拢枝叶，如同受到惊吓的孩童，吴影向其招手，只见那草木果然将枝叶连同根茎从底下抽出，如蜘蛛一般向他爬来。
吴影正为此激动不已的时候，突然见那株草木在一团火焰中燃烧化为灰烬，匆忙赶来的老者叹了口气道：“虽然神人仙者可以通过灌注法力来开启草木灵智，但草木灵弱，若强行驱使其，就如同拔苗助长，反而会使其耗尽木灵之力而亡。所谓动静有别，其静为形，其动为灵，而一草一木一世界，若想沟通那些微弱的几乎不存在的灵动，就必须进入草木的动静世界中，才能感受到其灵动”。
盘坐在洞中的吴影仔细回想斟酌老者的言语，而自己的神志意识已经完全融入了身边的那株草木世界中，从那株草木生长的形态中，他看到了这株草木诞生以来的种种经历，曾经的水涨潮落寒风露暑，似乎是在读一部记载变迁的书卷。
当黑夜渐渐远去，清晨的阳光照耀在山谷中时，那弥散于山峦间的仙灵之气，像是受到召唤般缓缓地向谷底汇聚而去，而此刻石洞中闭目而坐的吴影，被一层奇异的光彩笼罩