螝物，既为言语词汇又为笼统概念，广义概念是指一切无形物质灵体，狭义概念则单指对人抱有恶意灵体，暂且不谈广义，至少执行者所遇灵体至今为止皆为恶意，其中又以厉螝最为突出，话虽如此，但事实上，对于螝物，执形者仍未完全了解，又或是仅仅只了解一部分而已。
………
“阿弥陀佛，贫僧自昭和年间十二岁出家入太和寺，如今已七十有五，一生皆在参悟佛法，且阅览佛经无数，对于何施主刚刚之诅咒一说，还是略知一二的。”
说话间，见对面几人做出洗耳恭听之态，顿了顿，慧净继续道：
“国家有界，佛门无界，佛曰万物皆有灵，人死为螝，螝入轮回，轮回又出万物，此乃天道循环，不过人世间却始终存在着太多变数，《禅宗经》有记载，人既为万物之灵亦有善恶两面，善存在于每一人身上的同时魔罗之气也同样存在于每一人身上，当一人含有巨大冤屈与愤怒而死后，其灵魂往往会化为恶灵为害一方，恶灵广泛指厉螝，厉螝有时怨气可达百年不散。”
“值得一提的是，厉螝中亦有极少数能够转化为地缚灵，而地缚灵则具有吸收人世间魔罗之气的能力，魔罗之气乃人负面情绪引发，当社会中绝大多数人终日维持这种负面情绪时，时日一久，长久吸收此气的地缚灵便会进一步转化为‘怨’，螝物化‘怨’之际便是地缚灵脱离范围束缚之时，或者说到了那个时候螝已不在是螝，而是一种无法化解的怨念诅咒，触及诅咒者，无幸免之理。”
怨念？
地缚灵！？
咯噔！
老和尚话说到这里以何飞为首的几名执行者纷纷心脏巨颤，不光是这样，当从对方口中听到‘地缚灵’三个字时，虽不理解这首次接触的词汇是何含义，但从对方那一番叙述中相信只要不是傻子都能听出另一层意思，那便是：
简单来说地缚灵其实也属于螝物的一种，和厉螝一样同为螝物，不过地缚灵实力却又远在厉螝之上！且老和尚刚才似乎还说过贞子这只地缚灵貌似……貌似还并非一般意义上的地缚灵？
吸收人世间负面情绪过多从而产生变异了吗？
地缚灵变异体？
（地缚灵本就比厉螝还要可怕，不曾想这贞子竟还不算一般地缚灵，这，这他吗……）
言归正传，对面，四名执行者听得心脏狂跳，然话未说完的慧净老和尚却没有在意对方表情变化，仍自顾自继续着：
“以上那些话并非随口说说，而是真实存在，至于几位施主所说凤冈县诅咒之事贫僧亦曾有所耳闻，那贞子生前本为天赋异禀者，可惜生不逢时，由于非同常人导致被世人所不容，童年悲惨长大后又被其父推入井中杀害，二十多年怨气至此聚拢成型，死后不下阴司不入轮回，靠吸收阳间摩罗之气化为地缚灵，地缚灵本无意识，但强烈恨意却导致此灵将世间万物视为仇敌，从而借助人世间源源不绝摩罗之气传播诅咒，散播杀戮。”
“数年前凤冈县曾发生过多起神秘死亡现象，当地警局多次派探员调查过此事，不料每每派人调查都会和山村贞子以及一盘录像带有关，且看过录像带者皆以死亡告终，此事当年在凤冈县内不可谓轰动一时，直到查无可查，直到调查人员死亡人数激增，无奈，警方只能将此事压下继而不了了之，贫僧原以为风波就此平息……不曾想几年过去那地缚灵竟仍存于世间为害，世俗之人或许不清楚此乃何故，然贫僧参禅悟道几十年倒也着实比旁人多知晓一些。”
“如今几位不幸触及诅咒，请恕贫僧直言，几位施主……命不久矣！”
果然，当慧静将这一切尽数说出的那一刻，不管是何飞还是姚付江，不管是程樱亦或是彭虎，老和尚言罢，四名执行者的脸孔皆无一例外煞白一片！
是的，虽说他们早就从午夜凶铃原电影里知晓了贞子过往，可万没想到眼前这老和尚居然把诅咒给详细解释了一通，且叙述中更是说出了原电影从未提及过的因果循环和地缚灵有关一切，末尾还无比肯定的说他们这群沾染贞子诅咒者必死无疑！
这，这……
想到此处，执行者个个面白如纸，个个抖如糠塞，许是心有不甘，又许是身处太和寺给了某人些许勇气，哆嗦过后，四人里恐惧感最为强烈的姚付江便一边咽着唾沫一边伸长脖子追问道：“大师，您既然通晓佛法，相比于我们这些俗人应该懂得更多，既然如此，难道就没有破解之法又或是化解女螝怨气的方法吗？”
平头青年所提问题又何尝不是其他三人心中所想？话音方落，老和尚摇了摇头道：“所谓化解之法，无非就是念经超度做法事而已，用以化解螝物怨气，这也是佛门僧人最为普遍的超度亡灵之法，我佛慈悲，为了不让亡灵继续为祸一方屠戮生灵，贫僧师兄慧玄法师数年前就曾下山处理过此事，找到那盘录像带并为其做法超度，不料最后不仅毫无作用师兄本人亦至此踪迹全无，至今了无音讯……所以，贫僧也是无能为力。”
老和尚正为自己那十有八九已不在人世的师兄唉声叹气，然坐于对面的何飞却从对方话中找到些许漏洞，念头一动，不禁追问道：
“大师，既然您说贞子诅咒无法化解，又言沾染诅咒者无幸免之理，为何当我们这些人进入太和寺后，追赶我们女螝没有随我们一起进入寺内呢？”