为什么远在几千公里外，地底上千米的不明未知生物，会离奇的和当地土著部落所崇拜的一个邪神，竟然样貌完全一致
先不说距离的问题，单单只是上千米的海洋深度，以及数百米的岩层阻隔，纵然是现代科技面对这样的困难也是毫无办法，何况一个愚昧无知的土著部落
u盘又为何与这两者之间产生无法解释的联系
各种各样的迷惑在陆渊心里翻涌，却得不出能够解答心中迷惑的答案。，
深吸一口气，陆渊压下不解的疑问，开口说道：“让他继续说。”
在这土著人卡密姆的口里，本已死去良久的少女，挺着被掏空了的肚子坐直了起来，两眼睁开，背后陡然有蚊虫一样的不明黑色物质，迅速汇聚成了“厄克死厄”的神灵图腾形象。
这硬生生在他眼前发生的一幕景象，委实过于惊人和超出了他的理解，以至于恐惧混合着的嘶吼，总算是从他口中迸发了出来。
一声大大的嘶吼，引得很多人再也下意识地一抬头，顿时惊愕住了。
他们也看到了祭台上少女背后的神灵图腾。
无法理解，无法明白，惊恐、惊惧、畏怖在抬起头来的人们心中爆发，很多人忍耐不住恐惧，指着祭台上的少女大吼大叫。
虽然说，对待部落所崇拜的神灵，不该有这样的表现才对。
但首先要知道，所谓的“厄克死厄”在马洛索索部落内，代表的是无法抵御的灾难、疾病和操作死亡的神灵，本就出于对“厄克死厄”的恐惧，才每隔十年时间，就献上十位少女的内脏来供奉“厄克死厄”。以求神灵放过部落，避免灾难的降临。
而如今，原本死去的少女忽然“复活”，“厄克死厄”的形象在她背后聚集，这对在场所有人的心理刺激是十分强烈的，他们以为灾难和死亡降临了。
而部落的巫师对此反应也是相当的强烈。他吼叫了几声，登时就有族中的勇士站了出来，举着石茅朝少女冲了过去。
以卡密姆的理解，这是特马厄巫师为了避免“厄克死厄”真正降临现世，所以要提前出手，趁着“厄克死厄”还没真正降临时，杀死它的载体，即是那位忽然“复活”了的少女。
说到这里，这土著人卡密姆脸上露出极为惊恐的神色。似乎这股回忆再次激起了他不好的联想，以至于他浑身颤抖的幅度又增大了一番。
就在于举着石茅冲上去的五个族中勇士，他根本未看清是怎么回事，五个人还没彻底靠近那位少女，就忽然间如同五马分尸般，鲜血四溅飞射，四肢和脑袋猝然分离开来。
这一场景吓坏了不少的人，人们开始往后退去。哪怕是勇士们愤怒的喊声，也止不住部落人们内心的恐惧。
从小到大听过太多关于“厄克死厄”神灵的可怕故事了。卡密姆那时候也非常的惊惶与失措，但他之所以还能坚持着没逃跑，就在于一点，以陆渊等人看来，卡密姆正是族中巫师特马厄的亲侄子。
他一方面恐惧“厄克死厄”这一邪神，一方面又对从小崇敬的叔叔很相信。他觉得特马厄能解决掉还没真正进入现世的“厄克死厄”。
然而事实就是这个世界上从来没有真正的巫术和魔法，所谓的巫术在陆渊等人看来，无非就是利用土著人的愚昧，以一些化学知识和毒理药草来达成的所谓巫术。之所以巫师能在土著部落内地位高崇，便是巫师们首先是原始宗教的化身。第二则是他们熟知一些草药，能医治一些简单的病症，这在落后地区尤为关键。
卡密姆的叔叔当然不会什么真正的闪电和黑巫术了，他的毒药也许对普通人还算管用，可对这死而复生的少女来说，能派上什么用场
他只能下令族中的勇士们，以各种攻击方式来对付那少女和她身后的“厄克死厄”。
无数的箭支和长矛，集中于了少女的身上，这样的攻击别说是一个普通人了，哪怕是森林内的巨蟒和老虎，也要死在这样密集的攻击之下。
可是
再多的箭支和长矛，只要一靠近少女的周边范围内，就会瞬间被破坏干净。而若是族中的勇士敢于冲上去，连长矛带人都会被分为五段。
如此一来，连续死了十几个人之后，族中的勇士虽然还很多，却再无一个人敢走上前去了，甚至连攻击都停了下来，因为都知道这样的攻击肯定对其无用了。
任凭谁也知道这样下去，情况会很糟糕，看着浮现在少女背后的“厄克死厄”面目越来越清晰，巫师特马厄也惊慌了起来。这才出现一会儿，就死了这么多人，要是再多等一会，岂不是要死更多的人
就在众人为之感到惊骇，现场一片混乱时，也不知怎么的，汇聚而成的“厄克死厄”骤然间开始震荡，一会凝实，一会儿消散，卡密姆还未反应过来，特马厄巫师就大声喊着下令射箭。
本来就因为族中的传说对“厄克死厄”充斥了恐惧，加上“厄克死厄”瞬间杀了十多个族内的勇士，还能听到巫师特马厄的命令，下意识拉弓射箭的也就只有三人。
与此前不同，这三箭竟然非常顺利来到了少女身边，一箭射中她的额头，一箭射中她的脖颈，一箭射中她的心脏部位。
三箭一射中少女，黑色物质凝聚而成的“厄克死厄”顿时消散，坐直而起的少女当头躺下，再无任何的动静。
死而复生，邪神附体，这一系列话从这土著人口中说出来，若