“菜菜！”有人喊。
“诶——”穿着短裤，正在屋前的空地上折秧苗的胡菜菜抬起头回应。
喊她的人是一个老太太。
老太太冲她叫着：“听说打仗的人都回来了。”
胡菜菜听了这句话顿时呆住了。她顿时不知道该说什么。
只是问：“那……那……”
“还是没见你家一发。”老太太说。
胡菜菜的眼神里充满了担忧，是想到了什么不好的事情，又把它抛在脑后。
只是眼神里的悲伤，谁都看得出来。
老太太看她这样子，笑着说：“这是好事，这最后回来的啊都是重伤兵。你家一发啊，肯定是一点伤都没有，立下大功了，朝鲜人都不放他回来呢。说不定都当上大官了。”
胡菜菜笑了，是在脑中想着自己的男人回来的场面。
老太太没有再说话。
而一旁跟在老太太边上的女人奇怪的问：“婆婆，你在跟谁说话呢？”
她有些害怕的看了看胡家祖屋，什么都没看到。
那家人早就死光了，父亲病死，儿子参军战死，儿媳妇也早已死了十几年了。
老太太摇摇头，没有说话。她还是怀里挟着竹箩，转身走了。
嘴里唱着前段时间听到的歌曲。
“夜半三更哟——盼天明。
寒冬腊月哟——盼春风。
若要盼得哟——红军来。
岭上开遍哟——噢——映山红。”
慢慢的，走远了。
只剩下一间破落的房子，那曾经是一家著名的乡绅，十里八乡谁都知道。胡大善人，胡大善人家。
胡大善就是这家人的祖先，元朝时期的一个文人，要问他做了什么，其实也没什么。他爱好接济穷人，凡是往来的，不论认识不认识，不论贫穷富贵，都能来做客，吃上一碗饭，兴许还能拿到些施舍。然后那一年，他家里来了个小乞丐，住了一晚，吃了顿饭。小乞丐叫朱重八。
于是这家人也算是出名了，数百年来秉持着‘来人既是客’的原则，家业说大不大，但也没有没落过。
很多客人到这家里来吃过饭。
那年，来的是日本人。
当然，你不能直接说‘诶，日本鬼子’，那是要挨枪子的。你得恭敬，得谄媚的喊‘皇军’或者‘太君’，他们会高兴的说‘你……好’。
日本人很喜欢小孩子，当时胡一发和胡菜菜尚且年幼。
于是日本人就特别喜欢逗弄他们。
“来……小小……吃果果”用生疏简单的汉字这样表达着自己的意思。
那年的胡一发和胡菜菜也算是名门贵族，得讲究礼数，小孩不能和大人讲话，不能随便拿人家的吃人家的，得大人说话了，得大人动手了。你才能动，这是规矩。
于是就把眼光看向了胡百发，胡百发那时还没老，五十多岁的年纪。
“爷爷……”
这样的两个字，胡百发明白了。伸出手从日本人手里抓过糖果，放到了胡一发和胡菜菜手里。
然而他没有一点喜色，没有一点像是和儿孙享受天伦之乐的感觉，铁青着脸，转身走了。
胡菜菜还很小，不懂什么，拿到糖了，就去剥锡纸。
但是马上糖就被胡一发抢走了。
胡一发把糖放回日本人手里，然后拉着胡菜菜追着胡百发跑去了。
日本人也没有生气，而是聚在一起嘲笑逗小孩的那个。
日本人走了，之后就是国民党的事情了。
几天后，胡百发是被人抬回来的。
到县城里去了一趟，被国民党的人看到了，然后就毫不客气的骂他‘汉奸’‘卖国贼’，一顿痛揍。要问为什么？日本人是不是在你家吃过饭？
胡百发被抬回来的时候身上到处裹着麻布，手上拿着一个小铝盒，里面是一盒糖。
铝盒不知道是哪里产的，上面画着几个人。跪在地上，身上到处都是血，旁边写着‘为中华奋起’‘工业才能救国’这样的宣传语。盒盖上更是用鲜红的颜色写到‘驱除鞑虏，光复中华’。胡菜菜问：“一发，这句话是什么意思啊？”“哦，这个啊。因为以前呢，我们是清人管的。他们又被称作鞑坦人。我们不稀罕他们管，就要赶他们走。要自己管。就叫驱除鞑虏，光复中华。”
又过了一段时间，胡百发没能挺过去，撒手人寰了。
胡一发的父亲还在外地，家里只有他能做主，于是白事也都是他操办。
头七日，全家披麻戴孝，本来应该是悲伤的日子。
有一个穿着破烂衣服的瘦竹竿子，不合时宜的来他家里搭话，他肯定也知道这不好，但肯定也是被逼到没办法了。
他是来‘借米’的，他抄着外地的口音说：“老乡，我们，是八路军……”
胡百发的头七让很多人都觉得胡一发这个小孩不上道。
哪有白事做的这么红火的？哪有杀猪宰牛招待客人的白事？
但是他就这么做了。后来，那些过路的军人走了，胡一发送给了他们一盒糖。
没有打开过盒子的糖果，最显眼的，还是那句‘驱除鞑虏，光复中华’。
然后，又是几年过去了。
让胡菜菜印象深刻的那天来了，那天，胡一发兴匆匆的冲进门。
他扯着自己的土黄色新衣，向胡菜菜炫耀：“菜菜，好不好看？”
胡菜菜笑着看着他：“不好看，把我家一发穿的跟个土八路一样的。”
胡一发摸着她的头发，说：“现在