长时间不写，手生了。前面的情节都忘了。这一章就这样了。
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却说沈坏众人买了白鹿后，继续赶往杭州。来到钱塘江边，需渡江才能到杭州。渡口处已经聚了不少人，等着渡船前来摆渡。沈坏心里好笑，渡江呼？杜江！是不是冥冥中自由天注定，沈坏不禁迷信了一把。
渡船来了，人们有秩序的登上大船。比现在人们上公交的秩序好多了。沈坏自从经历了从古代跳到现代，又从现代跳回古代的人生旅途后，总是像个哲人爱把两个不同时代的事物进行比较。在他眼里道德方面现代是比不上古代的。现代道德底线一再下滑，大街上洗澡，光天化日集体赤裸，美其名曰＂行为艺术＂，扯淡。古代虽然黑暗，但是在封建大的体系下，相比较而言还是很不错的。注意，是在两种道德体系下比较。
杜江指挥众人把车赶上船甲板，四周围上人，防止他人打扰，好奇观看。一是为了避免走路风声；二是为了防止惊扰白鹿。沈坏一旁不插手不发言，只是观察杜江的能力。看他指挥得井井有条，小事上还是很不错的，就看大事上、险境中又没有魄力和应变之力了。
在清泰门附近下船登岸，有人就看到把炮隐蔽好的炮舰停泊在不远处钱塘江上。沈坏没有打招呼，带人赶上车向着清泰门走去。沈坏难掩心底的激动，终于回来了。杭州，这是自己回到大明见到的第一个大城。沈坏住脚站在城墙下，注视着高高的城墙。
杭州的城墙并不比北方城池的城墙矮，可是江南水乡的府城带着秀气，是女性化的城池。沈坏曾经看过有人写过文章，比较中国的古城。文中说：中国最女性化的城市当然是在江南水乡。其中最典型的似乎又是杭州。沈坏觉得说得很不错，杭州的城墙一点也不雄壮，倒显得有些秀丽。而且，提起杭州，让人首先想到的是女人，西施啦，白娘子啦，苏小小啦，冯小青啦。即便想到男人，这男人也是女人气的“小男人”，比如许仙。“湖山此地曾埋玉”，杭州这“天堂”似乎是由女人，而且是由“名女人”和“好女人”构筑的。同样，提起杭州的景物，让人也会联想到女人：平湖秋月是女人的含情脉脉，苏堤春晓是女人的妩媚动人，曲院风荷是女人的风姿绰约，柳浪闻莺是女人的娇声嗲气。“云山已作蛾眉浅，山下碧流清似眼”，这难道不是女人的形象？的确，杭州的花情柳意、山容水貌，无不透出女人味儿。难怪晚明才子袁中郎要说见到西湖，就像曹植在梦中见到洛神此外还有越剧，那个曾经只由女人来演的剧种，也不折不扣是女性化的。杭州，从风景到风俗，从风物到人物，都呈现出一种“东方女性美”。
沈坏回忆文中对杭州的描述，一时感慨万千。难怪江南多才子佳人，同样江南就是一个大大的温柔乡，把多少英雄的气概都磨没了，多少君王贪恋这种安逸不早朝，成了亡国之君。这也许就是古代为什么大都是北方统一南方的原因吧。不过经济中心的南移，显示了江南经济的活力。
旁边的杜江看主子看着城墙愣神，便提醒道：“城主，城门洞的官兵检查很严！我们是进去还是在城外找个地方住下？”正胡思乱想的深坏收回心神，他知道，舟山附近官军围住大批倭寇，却迟迟不能消灭，已成焦灼之态。如今正当战时，杭州是府城，当然戒备森严。杜江的意思是指白鹿现在不能见光。
沈坏顺着杜江手指的方向看了看，说道：“这清泰门是杭州的东门，又叫螺蛳门，咱们去北门武林门外住下。”
杜江指挥众人沿城向北进发，一路上大家都被周围的景色所吸引，不时的评论鉴赏一番，渐渐的大家就活泛起来。杜江凑到沈坏跟前问道：“爷好像对杭州很熟悉？跟小的们讲讲，听说这杭州人都过神仙一样的日子？光路上景色就这么美，那城里还不真的像天堂一般？”其他人也纷纷起哄：“是啊！爷，您讲讲，这杭州的娘们儿是不是像仙女一样水灵？”
沈坏瞪了这帮小子一眼说道：“这杭州的女人是不是仙女，你们看不到吗？至于神仙般的生活……唉，覆巢之下，焉有完卵！如今朝廷里佞臣奸党横行，地方上官吏腐败，再加上倭寇海盗肆虐，老百姓能活就不错了，天堂神仙的生活是当官的，富人的。算了，不说这些败兴的事了。说说杭州的名胜景致吧。”
“我知道，西湖，岳王墓。”一个小子抢着说道，结果惹来众人白眼。
沈坏呵呵笑道：“杭州景致很多，历史底蕴厚重。”至于“底蕴”是什么，杜江等人只能各自理解了。“先从杭州的城门说起吧。杭州有十门，是在元末张士诚修建杭州十三门的基础上改建而来。分别为涌金门、清波门、凤山门、候潮门、永昌门、清泰门、庆春门、艮山门、武林门。民间还编了小调，‘百官(武林)门外鱼担儿，坝子(艮山)门外丝篮儿，正阳(凤山)门外跑马儿，螺蛳(清泰)门外盐担儿，草桥(永昌)门外菜担儿，候潮门外酒坛儿，清波门外柴担儿，涌金门外划船儿，钱塘门外香篮儿，太平(庆春)门外粪担儿’”
杜江看出主子很和善，喜欢下人不懂就问，“爷，那是啥意思？”
沈坏果然赞许的看了看他说道：“风山门：‘正阳门外跑马儿。’因为万松岭一带，地居枢要，风景优美，是很好的水马踏青之处。武林门：‘百