这张昭说到这里，就有些离谱了，
孙权本來是让大家发言，谈谈怎样收拾荆州刘琮的，谁知道这张昭怎么就夸张起了刘琮，还说他是神仙转生的，
这是孙权不爱听的，
夸张刘琮就是贬低自己，孙权能爱听，
所以孙权就狠狠的咳嗽几声，打断了张昭的话，说：“我说您老人家，这扯到哪里去了，刘琮怎么能是神仙转生的，你见过神仙什么样子，我要的是作战计谋，你老人家明白了吗，不要你在这里替刘琮胡咧咧。”
张昭在东吴可是三朝元老啊，辅佐过孙坚孙策，现在又辅佐孙权，论起來应当是孙权的爷爷一辈的人，因为孙坚在世的时候，就很尊重张昭，对张昭可谓是言必听计必从，现在张昭辅佐孙权了，他就更有了架子，对孙权说的某些话，他听着不顺耳，也能当面否定，
这时候张昭见孙权说话带火气，就觉得受不了，便起身凑到孙权跟前说：“仲谋啊，你还年轻，对世事了解的太浅，你怎么就知道沒有神仙，咹。”
孙权也站起來反问：“你怎么就知道有神仙，你见过。”
张昭就被孙权顶得又是下不來台，就转过脸來对着众人说：“大家都见过，孙策怎么死的，仲谋忘了，诸位不会忘吧，那纯是因为得罪了于吉神仙，被于吉索去了性命，对不对。”
他这样一提示，大家都就想起來了，
当年孙策打猎时，被仇人射中面目，回家以后，久治不愈，后來，孙策不准世人礼拜神仙于吉，把于吉放到火堆上烧死了，就这样，于吉阴魂不散，一直追着孙策索命，把他逼死了，
这时候张昭见大家想起來了，就反问孙权：“你忘了你哥哥怎么样死得啦，不就是因为得罪了神仙，被神仙索了命去啦。”
这样一问，孙权就沒有话说了，低头想着什么，
张昭进一步说：“古人云‘敬神有神在’，还说‘祭祀要心诚’，这都说明确实是有神仙在，不然古人为什么说这样的话。”
张昭说的话有道理，孙权驳不倒他，
但是，孙权说：“我哥死于神仙之手，那是事实，
但是，刘琮算什么东西，他还能是神仙转生的，凭什么，
一个十岁八岁的几把孩子，借着刘备关羽他们辅助着，偶尔办成了一点事情，就成了神仙，要是那样的话，秦始皇，汉高祖刘邦，也都是神仙了吗。”
恩，孙权这话说的有理，张昭也是驳不倒他了，但是，张昭想了一会又找到了论据，他说：“听说刘琮进攻樊城的时候，沒用一兵一卒，只是挥手从天上摘了几颗天雷，扔道樊城北门上，炸开了一段城墙，就这样把樊城收复了，
这事你们都沒有见说吗。”
这事情大家都听见过传说，所以都随口答应着，
张昭就进一步发挥说：“不是神仙，能从天上云端摘下天雷來吗。”
孙权见着张昭越扯越远，就狠狠的说：“我告诉大家，哼哼，不用说刘琮是神仙，就是玉皇大帝的哥哥，我这次也要收拾他，好了，大家不要议论刘琮是什么转生的了，都说说自己的主张，，你以为用什么计策才能把荆州收复了。”
于是鲁肃黄盖韩当周泰一班武将都谈了自己的主张；顾雍诸葛瑾等一般文人也都谈了自己主张，
不管文官还是武将，大家都主张要抓紧时间收拾刘琮，不能让他慢慢做大，
至于作战目标吗，武将们觉得目标设计越大越好；文官们则觉得目标不宜设计太大，应当缩小目标，首先攻克江夏，杀死或者生擒黄祖，给老主公报了仇恨再说，
文官的主张很得孙权青睐，
于是，孙权看看天色晚了，就吩咐散会，等下通知把周瑜调回來以后，再开会研究制定作战计划得
这里还的交代一下刘琮和孙权两家的世仇，
江东孙家是大军事家孙武之后，
经过几百年繁衍，到孙坚时候，正逢黄巾作乱，孙坚就参加了镇压黄巾起义，后依附在袁术帐下，受袁术之命带兵征讨荆州，
刘表便派自己手下大将黄祖与之战在樊城邓县一带，
此战黄祖大败，逃回襄阳，孙坚带兵渡过襄江包围襄阳，
刘表闭门不战，
至晚间，刘表派黄祖潜出襄阳招兵再战，黄祖又败，孙坚带兵追赶黄祖到岘山一带，黄祖伏兵于竹林之中，看的孙坚人马來到，乱箭齐发，竟将孙坚射成刺猬，当时毙命，
孙坚所带吴兵见主将已死，四散而逃，
当时孙策不在其父军中，后听说其父已死，大哭，
众将出主意给他，劝他以所擒黄祖换回父尸，孙策照办，接回孙坚尸首葬在吴地曲阿，
这年孙策十七岁，
孙策葬父之后，身单力薄，孤身一人，其父所带部下都被袁术收留，孙策只好求助于袁术，后得袁术资助一千人马，
依靠这点资本，孙策招揽各地豪杰，东征西讨，终于在江东站住了脚跟，
史书上说，孙策英气杰集，猛锐冠世，胆大勇武，眼光远大，虑事深透，
至建安三年已经开辟了会稽吴郡丹阳豫章庐江庐陵六郡为己有，并且招揽了大批江东豪杰在自己身边为辅佐，像张紘张昭韩当周泰程普黄盖等，都是这时间投奔在孙策帐下，
周瑜鲁肃原來都是袁术部下，后來见袁术难成大事，就抛弃袁术投奔孙策，
建安四年（199年），孙策发动了第二次讨伐荆州战役，当年孙权