伏难陀双目闪耀着智慧的光芒，语调铿锵，字字有力，神态却是从容不迫的道：“要明白何谓‘我’，先要明白‘我’的不同层次。低的一层是物质，指我们的身体，稍高一层的是感官，心意又高于感官，智性高于心意，最高的层次是灵神，谓之五重识，‘我’便是这五重识的总和结果，以上御下，以内御外，灵神是最高的层次，更是其核心。”
尚秀芳一对美眸亮起来，点头道：“秀芳尚是首次听到有人能把‘我’作出这么透彻的分析。国师说的灵神，是否师姑娘刚才说的佛性真如？”
脚步声响起，打断了众人的对话，此时沉着脸的马吉回到厅内，向拜紫亭道：“小人必须立即离开，请大王恕罪。”
这么一说，众人无不知马吉和徐子陵谈判破裂，撕破脸皮，再不用看对方面脸。
拜紫亭目光先扫过张天赐，再投往平台处的徐子陵身上，然后回到马吉身上，点头道：“马吉先生如此坚决，拜紫亭不敢挽留，让我送先生一程。”
马吉断然摇头道：“不烦大王劳驾。”
接着转过肥躯，朝尚秀芳作揖叹道：“听不到秀芳大家的仙曲，确是马吉终生憾事。”
言罢头也不回的匆匆离去。
众人均感愕然，不明白徐子陵和马吉说过什么话，令他不得不立即逃命似的离开龙泉。
倒是张天赐刚才听到了两人的对话，有了一些了解，但是情报不足，却不能完全想透，而张天赐心中还有一个疑惑，那就是，跋锋寒究竟到那里去了？
若是跋锋寒在的话，徐子陵定然不会受此重伤。
这些念头在张天赐脑中一闪而过，并未去细想，这些都是徐子陵的事，与他并无多大的关系。
看着马吉背影消失门外，厅内的气氛异样起来，徐子陵神态闲的回到厅内，站到张天赐的身旁，打个哈哈道：“国师还在说法吗？小子还想要恭聆教益。”
伏难陀微笑道：“我们只在闲聊”
尚秀芳不悦的瞥徐子陵一眼，回到先前的话题道：“国师正在说关于‘我’的真义，指出‘我’是由五重识构成，由下至上依次是物质、感官、心意、智性和灵神，而以灵神为主宰的核心。”
徐子陵道：“国师这意念挺新鲜的，但那灵神是否会因人而异，为何有些人的灵神伟大可敬，一些人却卑鄙狡诈？”
伏难陀淡然道：“灵神就像水般纯粹洁净，只是一旦从天而降，接触地面，便变得混浊。灵神亦然，人的欲念会令灵神蒙上污垢。”
师妃暄正想说些什么，还未开口，拜紫亭便道：“大家入席再谈。”
宴会的热烈气氛虽荡然无存，却不能不虚应以对，众人纷依指示入席。
拜紫亭和伏难陀两位主人家对坐大圆桌的南北两方，尚秀芳和徐子陵分坐拜紫亭左右，本来应该是张天赐坐在伏难陀侧边的，被张天赐拒绝了，而张天赐就坐在尚秀芳的侧边，另一边则是师妃暄。拜紫亭两边是傅君嫱和韩朝安，接着是金正宗，居于烈瑕和傅君嫱中间处，宗湘花在烈瑕的右侧相陪。
侍从流水般奉上美酒和菜肴。酒过三巡，在拜紫亭表面的客气殷勤招待下，气氛复炽。
尚秀芳在那里跟张天赐低声闲聊着，时不时的露出笑容，惹得另一边的烈瑕心中暗怒不已，本来按照安排，应该是他坐在尚秀芳身边的，毕竟他是尚秀芳请来的客人，却不曾想，因为张天赐的到来，出现了这番变故。
说了一番不着边际的闲话后，傅君嫱忽然道：“可否请国师续说梵我如一之道？”
众人停止说话，注意力再集中在伏难陀身上。
徐子陵特别留意拜紫亭，自他和伏难陀联袂而来，拜紫亭从没有附和伏难陀，后者说法时他总有点心不在焉，不似传说中他对伏难陀的崇拜，更有点貌合神离，令人奇怪。
伏难陀欣然道：“难得傅小姐感兴趣，伏难陀怎敢敝帚自珍，首先我想解说清楚灵神是什么一回事。”
烈瑕笑道：“国师的汉语说得真好，是否在来大草原前，已说得这么好的？”
伏难陀微笑道：“烈公子猜个正着，我对中土语言文化的认识，来自一位移徙天竺的汉人。”
烈瑕含笑点头，没再追问下去，但众人均感到他对伏难陀的来历，比席上其他人有更深的认识。
伏难陀毫不在意的续道：“灵神虽是无影无形，形上难测，却非感觉不到。事实上每天晚上我们均可感应到灵神的存在，当我们做梦，身体仍在床上，但‘我’却到了另外一些地方去，作某些千奇百怪的活动，从而晓得‘我’和身体是有区别的。晚上我们忘记醒着时的‘我’，日间我们却忘记睡梦中的‘我’。由此推知真正的‘我’是超然之上，这就是灵神。”
伏难陀说的道理与中土古代大圣哲的庄周说的“昔者庄周梦为蝴蝶、栩栩然蝴蝶也。自喻适志与。不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也，不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与。周与蝴蝶，则必有分矣”可谓异曲同工，但伏难陀则说得更实在和易明。
伏难陀续道：“我们的身体不住变化，从幼年至成年、老朽，可是这个‘我’始终不变，因为灵神是超乎物质之上，超越我们物质感官的范畴，超越我们心智推考的极限，触摸不到，量度不到。生死只是一种转移，就像苏醒是睡觉的转移，令人恐惧害怕的死亡，只是开放另一段生命，另一