而后又随意写出《公有私有》论述
社会存在中，公有制经济与私有制经济是对立统一的关系。
任何一社会存在过程中都没有绝对的公有经济与绝对的私有经济
社会文明的提高，未来的社会经济可向全民为主的经济体制转化，绝大多的剩余价值都由人类整体所拥为最终。
宏观上是整个人类所有的经济，在微观上每个公民同样拥有自已的私有财产。
未来的社会年代里将走向没有财产继承权的时代，每个人死后的一切财产归属全人民所的经济关系。
社会作为统一整体的存在，将对每一公民适当的供给。
学龄前的人们完全由社会承担一切的生存所需，平等的享有学习的权力。
工作后的人们将按劳动所付出价值的多少而得到社会的适量供给。
任何一年代里人之间所得到的社会回报都于所付出劳动相对等量的。
每人所劳动总量的必然不同，即将得到相应社会的回报，最终的所取必当有所差别。
任何一社会存在中，人之间的劳动有必然的差别，自身消费各自的不同。这些人之间的差距与自存第一性的必然联系，将来社会文明的高度如何，人们之间所得到的社会分配是永远也达不到按需分配这样的程度的。
人类作为整体的存在，还是分开的个体存在，都有着无限的yu望，社会文明程度再高，也只具备非常有限的财富，有限的财富是永远满足不了人们yu望的。
按需分配的社会存在制度，永远是遇蠢人们的幻想。
只要是正常人的存在，yu望是永远无限的，
社会文明提高，人文间的差别必然随之减小，减小的方式，只有社会公益事业的逐渐完善。
特别是社会福利事业方面的发挥。是未来社会走向文明的标致；越是文明的社会关系里，福利就将越起到明显的作用。
看一个社会体制是否合民意，聪明的人们就会先回过头来，用理智去认清走过的历史与现今这条福利事业路上所起到的作用，自会明朗。
这时候，小飞从雪儿屋中跑出，叫着，干爹回来了干爹给我讲故事。路人每次看见小飞用乞求的目光，自已都会被那种无形的力拉到小飞的世界中来。路人想了一会，就给小飞讲述着--。
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