真神不会真正死亡，哪怕肉身遭到破坏，神职被夺走，仍可保留一丝微弱的神性魂灵，使其尸骨不至腐朽，成为茫茫星界当中闪烁轻微萤火的漂浮物，甚至化作一颗冰冷死寂的星球。
神的尸骸有可能孕育出新生命，这些新生儿继承了“母体”的部分神力，一出生就拥有神话力量，同时也受到败亡神祇的怨念侵染，精神极度扭曲，往往穷凶极恶，不可理喻。
所有这些诞生于古神尸骸的生命，也包括不死生物，通过自相残杀和屠戮生灵提升力量，最终进化成连真神也要忌惮三分的“神孽”，凡人与之遭遇，几乎难逃一死。
乔安驾驭精金巨像，传送到“神陨之地”的外围。
从这里向前望过去，在普通人眼中看不出什么异常，依旧是银灰色的星界虚空，然而在施法者眼中，前方存在一条无形的分界线，将“神陨之地”的核心区域严密包裹起来。
这条分界线的内部，据说是一片横跨上千光年的死魔法区，如同庞大的黑洞屏蔽了一切超自然能量，就连魔网的辐射线也在死魔法区的边界断裂。
在乔安看来，“死魔法区”这个说法并不严谨，事实上在死魔法区内部同样存在原始的魔法能量，只不过这种没有经过魔网疏导和约束的能量很不稳定，无法直接用来填充法术构型。
乔安在文献中看到一种说法，古代的法师们将这种原始能量称为“暗火”，将魔网的本源称为“银火”，掌握银火的强大生物，比如魔法之神的选民，可以运用“银火”修复死魔法区，实际上就是在断网的地带重新布设魔网。
然而即便是魔法之神的选民，也只能修复小范围的死魔法区，却对“神陨之地”这种直径一千光年的“大黑洞”无能为力。
根据“神之泪”的提示，乔安得知创造了这颗宝石的“神之眼”就沉睡在“神陨之地”的核心区域。
若要完成最终试炼，年轻的法师必须亲自觐见“神之眼”，为此不得不闯进这片无边无际的死魔法区。
传奇施法者可以脱离魔网施法，但是要额外付出20能级的代价。
乔安可不想付出如此高昂的代价，便借助道途能力“奥灵转换”，将自己的法术位和魔导器，通通切换成不依赖魔网的心灵异能模式。
做好准备，乔安驾驭同样切换成灵能模式的精金巨像，径直飞进神秘的大黑洞区。
……
星界没有日出日落，几乎感觉不到时间流逝，乔安这一路上走走停停，看腻了风景就显能传送，也不知过了多久，最终来到此行的中途站——狱门星系。
这个星系正如其名，是扼守众神墓地的唯一门户。
狱门星系原本有一颗文明程度较高的行星，就叫做“狱门星”，曾是囚禁宙克斯克尔的监牢所在地。
十年前这邪神苏醒过来，冲破监牢，试图逃离狱门星，结果先被瓦莲京娜等传奇强者阻挠，其后又惊醒了“神之眼”，怒瞪一发“神罚之光”，把宙克斯克尔轰得半死，吓得赶紧把腿开溜。
倒霉的狱门星被“神罚之光”摧毁，连同这颗星球上的亿万生灵一并殉葬。
乔安最初听罗兰和瓦莲京娜说起这段往事，深感费解。
“神之眼”只要稍微瞄得准一点，就能只杀死宙克斯克尔而不至于牵连狱门星的无辜土著，可它为什么偏不那样做？
如果只看结果，“神之眼”毫不吝惜地摧毁一颗星球，无端制造了数不清的杀孽，岂不是比宙克斯克尔更加邪恶残忍？
神孽滥杀无辜，还可以归咎为邪恶的天性，通过这种欺凌弱小的暴力行为获得快感，不管是否合理，终归有一个明确的动机。
“神之眼”的行为却令乔安无法理解，搞不懂它这样做究竟有什么动机？
“维达博士，你不能用正常人的视角评价‘神之眼’化的神灵或者邪魔，更接近一种自然法则。”
“我们都知道椰子成熟了就会从树上掉下来，假如此时恰好有人从树下路过，就会被椰子砸破头，你觉得椰子会考虑对方是好人或者坏人吗？”
“如果很不巧砸中一个大好人，无论你埋怨椰子还是地心引力，有意义吗？”
当时罗兰用一连串犀利的反问，回应了乔安对“神之眼”的道德批判，使年轻的法师无言以对。
正如皇帝陛下所说，善也罢，恶也罢，只对具有道德共识的社会群体有意义，“神之眼”根本不在这一范畴之内，用善恶来评价它是没有意义的。
惩恶扬善或者滥杀无辜，“神之眼”根本不在乎。既然理解不了它的行为动机，也就没必要妄加评判。
收回思绪，乔安遥望星空。
被“神罚之光”摧毁的狱门星，瓦解成了无数大大小小的陨石，在该星系恒星引力作用下，形成一圈暗礁林立的小行星带，通往“众神墓地”的门户就在暗礁深处。
乔安刚传送到小行星带附近，忽然感受到强烈的灵能波动，众多深蓝色巨兽相继从暗礁中飞窜出来，显然是奔着自己来的。
年轻的法师连忙做好迎战准备，凝眸细看对面那群巨兽。
这些庞然大物的外形酷似蓝鲸，体型比瓦雷斯世界的鲸鱼更为壮观，从头到尾少说也有一百码长，首尾相连集结成群，完全阻塞了通往小行星带深处的航道。
乔安仔细观察这些奇异的巨兽，发现他们满是利齿的巨嘴上方，椭球型的硕大额头上生长着数不清的眼眸，每