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“其实不过是一次搬家而已，只是路程长了点（5000——6000公里）、人员多了点（60000人左右）、东西杂了点（从上至下整个远西，能搬的都搬出来了，为什么，为什么我们的运气这么差呢？幸好，我们还有长老，有女神，有朋城。”——《远西搬家记》
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经过了连续数个钟头的跋涉，雷恩和拉米亚在朋城的土地上相遇。
好吧，至少他们认为，这里已经是朋城的土地。
但实际上，他们所处的位置，距离朋族控制领地最北端的闪雪省，还有着近七百公里左右的距离，只是因为在空幻等人之前打好地基的情况之下，工人们才得以迅速地将公路铺设到了这里，只是在灵雪赶到之后，工程就被暂停，所有人全力为后面的移民安置做准备。
当然，因为这里正好有一个空幻和灵雪之前弄的神殿地基，所以在当前紧急情况之下，神殿甚至没有修建完主体工程，神像就已经被放到了祭坛上。
随后，便是上千修路工人的大型祭祀，祭祀所带领进行的神圣仪式给予了远西移民们极大的印象。
在一阵强烈的闪光之后，神像向外扩散出了圣洁的光芒，一块1级的神殿领域就这样出现，说起来，朋族弄这一套似乎已经熟门熟路了。
不过神殿领域对于现在的被祭祀的神灵而言，作用并不大，因为她是已经能够脱离神殿领域，在神殿几十公里范围内自由活动的阴神级楚洁。
至于为什么不选择北部正神等其他神明，很可惜，他们都还只是幽神级，是个神殿名额已满，而新进入幽神级的朋人似乎都不怎么愿意进入神庭。
于是，唯一一个神殿不受限制的楚洁，就理所当然地成了被祭祀目标。
“祭祀完成，各做各事”
在主持祭祀的大祭司宣布祭祀结束之后，人群迅速散去，这一路上为了设置中转站神殿，这种祭司举行的次数迎接不少，只不过这个神殿是生命女神楚洁，才会此般隆重。
至于中途其它灵魂级守护神的祭祀，完全就是一次过场，而那些守护神对此也没多少意见，因为这种事情早看得多了。
不得不说，朋族的神明威严的确不高。
而那些刚刚迁移到这里，还在安营扎寨，期待着什么时候能够抵达朋城的远西朋人之中，一部分已经情绪稳定的人，此时正好奇地打量着这座还在建设中的神殿。
这时，其中一名提亚女神的祭司，看着那些标志与自己略显不同，衣着更是华丽了不少的神殿祭司，心中感慨不已。
这位生长在单一神的远西地区的女祭司，当然不知道，朋族几位正神祭司的衣着其实基本上都是那种规格，只是在细节上凸显差异而已，例如楚洁的祭司们衣服偏华丽。（其实也就是镶了些古朴的条纹而已。）
不过眼前出现了一位身着奇异长袍，却明显能看出长袍掩盖下流动着能量光芒铠甲的祭司，提亚祭司很快反应过来，对方是一位大祭司，而且是这个神殿的主祭。
恭敬地走到对方面前，提亚祭司首先行礼，然后小心地询问到。
“请问，你们信仰提亚女神吗？”
或许这位小祭司是一名天然呆也说不定，她居然傻乎乎地跑到明显是其他神明的祭司面前，询问她们是否信仰另一位神明。
若是在某些看重信仰的文明，这种行为恐怕是显而易见的挑衅吧，幸好，这里是朋族，神明在人们眼中，也只是一个大老板或者说管理者而已。
不过远西一直以来维持着提亚女神的信仰，而且因为只有一名远西正神，所以在远西的信仰接近一神教，因此在远西，神明信仰反而比朋族的要坚定很多，当然，两者的差距其实也不过如此。
在朋族内部，无论是远西、中原还是西陆，要出现狂信徒，都几乎不可能。
这是因为空幻一直推崇的教育方式，以及对民众的开放式信息共享，使得所有朋人都有希望，成为她们现在所信仰的存在一个等级的存在，即便那希望渺茫，却不代表没有。
而且，就算是不能成为，他们也拥有对这些神明成神之路的绝对了解，而很多时候，信仰来源于未知和神秘，对朋人而言，神明没有了神秘，也就不存在超出两者实力地位差距的信仰了。
所以，在听到眼前来自远西的提亚祭司询问之时，看不出年龄的大祭司也只是愣了一小会儿，然后便温和地笑了笑，一脸平静地回答。
“我们信仰的，是伟大的生命女神楚洁，但提亚女神和生命女神一样，都是我族神庭的一员，我们事实上应该不分彼此不是吗？”
并没有贬低某位神明，甚至没有炫耀自己神明的强大，加上最后温和的反问，让提亚祭司认同的点了点头。
但短短的话语，配合着对方一脸自豪的样子，依然带给了这位提亚女神的祭司很大的压力，相比起来，提亚祭司似乎除了信仰，面对对方完全没有可比性。（废话，一个普通祭司和神殿大祭司的差距……）
不过，即便排除祭司实力，楚洁的祭司们也有这个资格。
对于祭司而言，他们的地位高低来源于他们所侍奉的神。
而朋族神庭之中，有两位特殊的神，其中一位是楚洁，另一位是楚电。
因为，这两人都拥有一名忠实的幽神级追随者。
其中楚洁的追随者是蝶舞，而楚电