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有朋友用郭沫若写蒲松龄的话送我“写鬼写妖，高人一等，刺贪刺虐，入骨三分。”这话我只赞同后半部分。
这个世界就是这样，很多人都以为自己是人，甚至高人一等，殊不知在畜生的眼里，你还不如畜生。在你养的宠物眼里，你还得每日三餐的养着它，为它洗澡穿衣，你就像它忠实的奴仆一样，所以人最大的悲哀就是总把自己当人。
而在鬼的眼里，人并不比鬼优势什么，甚至有时人还不如鬼，因为鬼也做过人，人只是鬼的初始阶段，鬼才是人的必经阶段，没有不死的人，但有不死的鬼。人有好人和坏人之分，鬼也有善鬼和恶鬼之别。一般而言，活着善良的人死后也善良，活着坏的人死后也坏。
接着上一更里，鬼姬被我无意伤后，化作一道光飞出了窗外，我内心无比内疚自责，不知道如何是好。事后我给鬼姬发过语音微信，但杳无音讯。无奈之下，我只有与侄儿联系，他兴许会知道这样的伤害会对鬼姬造成什么样的后果。
侄儿收到我的微信后告诉我，“以当时我们的距离和《心经》的佛力，还有彼此处于醉酒的兴奋状态下，如果是能量不够的鬼，有可能当时就魂飞魄散了；如果修炼集聚能量强大的鬼，也已经受了伤，轻重要根据鬼自己的强弱来决定，以我对鬼姬的了解，她既然能在阴雨天与你一起结伴同行，说明她的能量应该在我之上，我白天如果没有什么特别重要的事，我一般是不出来游荡的。她应该调养半月即可恢复平常，近日内她不能受其它磁场的影响，所以你尽量不要去打扰她自我修复，不然只会加大她的伤耗。”
我记住了侄儿的话，落下了心悬的石头。又是一夜，月明高洁，青光似水，无梦亦无鬼，无鬼也无醉，难得的清醒一回，有想写诗送给鬼姬的冲动，因为上次在旗山鬼姬说喜欢我写的那两首诗“旗山石阶三千台，一台一步登上来。来时身负千斤载，归去自得空山怀。”；“繁华城市一眼尽，灯火辉煌到天明。纵有酒池肉如林，不如山中一日清。”
可是如此良夜，虽有情怀，但似乎感觉总少了点什么？内心空荡荡的，难不成我已迷上了鬼姬，迷上了她的善解人衣，迷上了她的楚楚动人，迷上了她的雪白色的碎花裙。
记得她之前和我谈起过，关于爱情，她已不配再拥有，我问她为何？她说她活着的时候，贞操已然不在，死后更不是处子之身，而关于她心目中的爱情，一定是圣洁的。也许换做其她女人，或许不会如此在意，可是鬼姬既然可以因为被流氓凌辱以后便投海自杀，想必真是个贞洁女子，现在应该叫贞洁女鬼。
不记得在那本书里看到过一段关于进化论的论述，让我也开始怀疑女子的chù_nǚ膜有什么用处？如果没有了chù_nǚ膜就不再贞洁，那么生孩子后的女人是不是都不贞洁了，还是关于chù_nǚ膜的丢失，一定必须找到一条合理的理由，这个理由起码必须是达到双方自愿的交换才不失贞洁。再如果鬼算是从人“进化”来的话，那么鬼应该确实要比人“先进”一些，既然先进于人，又何必再为一张chù_nǚ膜的丢失而关闭自己的爱情之门。
如果说chù_nǚ膜是人类从爬行变为全然直立行走时所获得的一种突变，而这种突变有无好像又都不妨害生存，那么我觉得完全没有必要太过在意它的存在。在南美洲的土人是非常厌恶chù_nǚ膜的，女婴出生时便用手指将它弄破。然chù_nǚ膜虽早厌恶，有chù_nǚ膜的女子却不会连带着也遭厌恶，也就是对于男人而言，更没有资格去在意它。
达尔文的进化论肯定是没有包括到生物死后灵魂的进化延伸的，而我也本不想在这里拿一张无用的chù_nǚ膜说事，只是这既然会关系青春少女们的卿卿性命，所以不得不再进一步研究出个结果来，因为今晚也没鬼的事情，那就只剩下了自己的事情。
我要说的是女子有无chù_nǚ膜都不重要，chù_nǚ膜与贞洁也无必然关系，无论男女都犯不着对chù_nǚ膜的有无耿耿于怀或是计较，真正的爱情与chù_nǚ膜更无半点关系，如果说爱你的男人还会在乎你是否chù_nǚ的话，说明他爱的不是你，是你的chù_nǚ膜，那就让他爱chù_nǚ膜去吧！
如遭非己所愿被性强暴的女子，千万要想得开，强盗抢走仅仅只是一张对你可有可无的chù_nǚ膜，并没有夺走你的贞操。
鬼姬生前的故事，已经因此遭到巨大损失，从人进化为鬼，还错失了投胎的机会，才逗留人间。我素来不会安慰人，更不懂安慰鬼，说这些只是希望人间再少悲剧，做鬼的也要放得下过去，才能拥抱未来。
聂小倩嫁给宁采臣做鬼妻的爱情故事，虽不说感天动地，但起码为人和鬼的爱情，大胆的开了先河。我在心里默默祝愿鬼姬早日康复，因为有一段人鬼爱情想找她谈。
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