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听了班禅活佛的一番介绍，虽然我还与很多地方弄不大明白，对佛教各大教派也分得不大清楚，但总算初步的了解了一下佛教派别的繁杂，同时也对显宗和密宗两大教派有了一个初步的了解。
按照班禅大师所说的意思，佛教发源于西天佛国天竺，后来传入我中华大地，按照佛经所说“佛一圆音演说法，众生随类各得解”，因此在中华大地上形成了众多的宗派，其大体上可以分成大乘佛教和小乘佛教两大类。
小乘包括具舍、成实两宗，大乘可分为三论、天台、唯识、华严、南山、净土、禅宗、密宗，共八大宗派，而其中除密宗和禅宗外都可以看作是显宗教派，禅宗可以看作是显密双修，藏传佛教则大多是密宗教派。
中土流传的显宗佛教，讲究的是宣道弘法，强调根基，精研佛理经典；而藏传佛教则讲究“身口意”的修炼方法，强调传承、真言、密咒和灌顶。
班禅活佛接着说道：“佛家道法最初的时候只有显宗，直到后来有龙树菩萨打开释迦佛留在天竺古国中的一座铁塔取出密宗的经典，从此世上才有了我密宗的流传。后来释迦牟尼佛为了度化世人，需要传授秘法，因此以大神通显化，不经母胎而由巨莲花中出世，化作莲花生大师，在三千大千世界中传播密教法门。后辗转到我西藏，是我西藏成为佛国净土，完成传法任务后，也是在我西藏乘白马升空而去，返回他的世外佛土。
这是因为有了这份因缘，才使得我藏传佛教香火鼎盛，就算在这佛到衰落的情况下，仍能保持一枝独秀，立于雪山之巅。
也正是因为如此，我藏传密宗精研很多秘而不宣的密咒神通，贫僧之所以能够得知无为大人近日会到我溪卡孜城来，就是在念诵白度母心咒的时候，所感应到的，轻且同时也感应到了大人的真实身份，所以才会在见到大人的时候，点出您的真实神分。”
听班禅活佛长篇大论的给我讲述了一下佛法，了解了佛教诸多宗派之后，我终于明罢了他是如何知道我今天会到日喀则城来的。
看着班禅活佛的穿着，我突然想起一件事儿来，赶忙开口问道：“在下有一事不明，想要请教活佛，不知当讲不当讲？”
听我这么一说，班禅活佛道：“大人有什么话，但问无妨！”
我点了点头，道：“那在下就直言了！”
说着便将当初发生在南京城中，造成两名城市守卫阵亡的事件向活佛讲述了一遍，然后道：“后来据南京城的城主大人和当地驻军的将领描述，判断在城中闹事，打砸抢烧得那伙人很可能是咱们西藏的藏人，不知活佛可曾听闻此事？”
听我这么一说，班禅活佛摇头叹息了一声，道：“唉，冤孽啊！”
听出他话里有话，我赶忙追问道：“怎么？活佛知道此事的根由？不知能否对在下言明，以解在下心中的疑虑呢？”
班禅活佛再次长叹一声，才开口道：“唉！此事说来话长，大人听我慢慢道来！”
经过班禅活佛的一番讲述，我终于弄明白了事情的来龙去脉。
原来自从五百年前的那场大战之中佛祖释迦牟尼佛灭度之后，不仅仅是中土的汉传佛教各宗受到极大的影响，深处藏地的藏传佛教也受到了极大的冲击，虽然现在看起来藏地还是一片佛国祥和景象，其实在平静的海面下，已经到处是涌动的暗流了！
佛祖的灭度，影响最大的就是藏地的大小活佛们！
由于这些活佛都与西天得诸佛有着某种程度的联系，有些活佛甚至根本就是西天诸佛在藏地的化身，而西天诸佛在那场大劫中损失惨重，其直接后果就是使得藏地的大小活佛们的法力受到了极大的影响，有些活佛甚至完全丧失了法力，还有一些活佛干脆随着那场大劫而消亡了！
而由于大量活佛好我征召的突然圆寂，使得不少宗派的活佛传承无法完成，致使有些宗派直接灭亡了！希解、觉宇、觉囊、郭扎、夏鲁，这五大教派就是在那场浩劫当中，因为活佛传承的断绝而最终彻底消亡的。当初繁荣的藏地使大教派，现在只剩下了我们格鲁、宁玛、噶当、萨迦、噶举五派，其中噶当派在大劫之后与我们格鲁派合并，萨迦派的活佛萨迦法王在大灾难后发力日渐衰落，教众信徒越发的稀少，只剩下少量的几个拉章、颇章还在追随着法王。
直接损失最小的就要算我们格鲁派黄教了！可能是强巴佛对我们格外照顾吧，在大灾难之后，我们格鲁派的各大活佛没有手大太大的影响，法力依然如果，也正是因为如此，我们格鲁派才能够在这数百年中成为藏地最大的教派。
不过虽然表面上我们格鲁派没有受到太大的影响，但实际上那场大劫对我们格鲁派来说，也造成了巨大的影响！只不过这种影响不像其它教派那么直接，而是一种长期缓慢的影响。
最初的时候还没有人发现，但后来，我逐渐发现在我们格鲁派当中也出现了一些不稳定因素！很多的信徒心态越来越不稳定，似有中魔的迹象，虽然我也曾和其他的活佛一起施展驱魔咒、止魔咒之类的密咒为他们开解，但始终收效甚微。
尤其是最近这段时间，我发现这种不稳定的状态越发的严重起来，不但是普通的信徒出现了这种情况，就算是一些活佛也逐渐的被心魔所影响，迷失了本性，变得越发的不可