[第6章第6卷]
第265节第二十八章帝辛
因为封神榜的原因，关于纣王残暴的记载完全是家喻户晓，深植人心了。这个一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳县小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时，才对妲己和纣王的真实面貌，有了接近事实的评估。
首先所谓“纣王”，其实它并不是一个正式的帝号，这个是周人硬加在他头上的恶谥。纣意思是“残又损善”。用现代话来讲，就是给他起的个外号！
他正确的名称应该是商代的第三十二位国王子辛，也叫“帝辛”。
这属于商朝人的习惯，他们称呼自己的国君为“帝”。帝辛大约为三十岁左右嗣位，当时商朝开国已经六百年了，国力雄厚。物阜民丰，帝辛血气方刚，孔武有力，能手格猛兽，神勇冠绝一时，又能言善辩，还兼通音律，性好美色，更刚愎自用，于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力，大举向东南方发展，征服了土地肥沃的人方部族（今日的淮河流域），从而拓地无算，国威远播。
他在位的第三十年，也就是大约公元前1047年，他最后一次对有苏部落发动进攻。这时他已是六十开外的人了。征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉婷匀，眉宇清秀，混身充满了几近爆炸性的火热气韵，迅速就把这位君王迷上了。
从这之后，纣王就开始沉迷美色，人也变得有些荒唐了起来。根据记载，帝辛在暮年热衷于声色之娱与酒食之乐，以及曾虐杀大忠臣比干，不过还有一些匪夷所思的罪证，例如砍掉赤脚在冰上行走的人的脚，以及剖开孕妇的肚皮这些。其中最不和实际的一条，就是“唯妇人之言是听”这一条罪状，完全不切实际。因为商人颇重迷信，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶休咎，在出土的甲骨文中已经有确切记载了。
纣王性情刚猛，好自用，不喜听人摆布，妲己的话，一定要算的，只能算是他晚年的生活伴侣，吹吹枕头风这个不可避免，但要说言听计从，从而干涉到商朝的政治策略。如果单单以美色的话，多少有些不太现实。
尤其是当时纣王抢到妲己的时候，这老家伙已经六十多岁了，说他夜夜宣,淫，yù_nǚ无数，一夜n次郎的名头永垂不朽。这个不管你信不信，反正我是打死也不信。
况且他又是个皇帝，这个年纪这个身份，对美色的需求，怎么也不至于变成老sè_láng！除非妲己真的是狐狸精变得，会妖术mí_hún才行。
说起来这似乎这是一个惯例，在中国远古时期，几乎每个王朝的灭亡，都与一个女人有关。夏、商、周三代都是如此。夏桀时的妺喜、商纣王时的妲己，周幽王时的褒姒。留下后人对倾国倾城的无穷思索！
前面两位就不用说了，好歹还做了点事情。其中数褒姒最厉害，周幽王为博褒姒的一笑，乱举烽火，导至西周的灭亡，什么都没做，笑一笑就把老鬼色周幽王的国给笑没了。
熟悉历史的人其实不难发现，一个帝国的衰亡，女人的问题其实是可有可无的。所谓大厦将倾，独木难支，家国沦丧，众叛亲离，此恨曷极！是各种势力相互作用的综合结果，以至于积重难返，非鼎故不足以革新。
说到纣王“唯妇人之言是听”这一条罪状的时候，我导师还钻专门给我讲了一个小故事。也就是咱们中国新娘蒙红布这个习俗。说起来，我还真的不知道这个风俗居然是从纣王这里来的！
说话纣王有个皇叔叫文重，此人勇冠三军，纣王的江山千斤重，他横担八百还有零，满朝文武，各路诸侯，没有一个不敬重他的才能.唯有一点使群臣们不太佩服的,就是他太怕老婆了。这一年文重征战凯旋归来，满朝文武，就连纣王天子也到十里长亭迎接。酒席宴前，欢庆祝贺之余，也不知哪位大臣无意中与老太师开了个玩笑.“老太师征战北海,平定反寇凯旋归来,真是劳苦功高,今日万岁都来为你庆贺,真乃十分荣耀.只怕回到府内,见了妇人就......”老太师的脸微微一红。
赶巧，这一情景被纣王看见了，他心想难道皇叔真惧内吗？不行，孤王倒要看个明白，回到宫院，纣王巧装打扮，往太师府而去。
他刚到皇叔门口，正好见皇叔半跪在婶娘面前请安。纣王那个气呀，把脚一跺转回来。来到金殿即刻传下一道圣旨:命满朝文武大小官员，各带妇人随旨上殿，不多一时，大小官员都带着夫人来到金殿。参拜已毕，刚想落座。只听见纣王大喝一声，“把我婶娘拿下!”
“啊!王你......”
“呔！大胆的贼婆，我皇叔南征北战，为国家立下了汗马功劳，别说满朝文武，就是孤王我，也十分敬重于他。你竟敢这样在家屈辱他，你大模大样地坐在上面，让我皇叔半跪着给你请安!往日群臣议论，孤且不信，今日亲眼得见，你还有何话可讲？斩了!”
咔嚓一声，人头早已落了下来！武士们即刻拿过三尺白绫，往脖颈上一堵，一时染了个通红通红。“好!”纣王大声的说道，“就以这红绫为戒！不得虐待丈夫。今后女孩出嫁那天，头上还要蒙块大红布！