画像（?－220）本字长生，后改字云长，河东解（今山西运城）人。中国东汉末年著名将领，自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备最为信任的将领之一。在去世后，其形象逐渐被后人神化，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。长篇历史小说《三国演义》也对的事迹多有描写，在《演义》中被描写为“五虎大将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”中的“义绝”。○另外，古代有地名，但其确切位置不明。
中文名：
别名：长生，云长，关公
国籍：中国(汉)
民族：汉族
出生地：河东郡解县(今山西运城)
逝世日期：公元220年初(建安二十四年冬)
职业：前将军，汉寿亭侯，假节钺
信仰：辅佐刘备，光复汉室
主要成就：斩颜良等名将，蜀汉建国功臣
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概述
人物评价《三国志》
《三国演义》
演义赞诗
对联称颂
外貌特征
家庭成员祖父
生父
妻子
子女
孙
人物生平1、身世之谜
2、桃园结义
3、曹操赏识
4、义放曹操
5、统领荆州
6、单刀赴会
7、刮骨疗毒
8、关公被害
《三国志》与关公
圣人地位
后代信仰官方信仰
民间信仰
道教信仰
关帝庙
关*化戏剧中的关公
民间艺术中的关公
傩文化中的关公
延伸阅读出生争议
华雄争议
悼念诗歌
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《三国演义》
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人物生平1、身世之谜
2、桃园结义
3、曹操赏识
4、义放曹操
5、统领荆州
6、单刀赴会
7、刮骨疗毒
8、关公被害
《三国志》与关公
圣人地位
后代信仰官方信仰
民间信仰
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关帝庙
关*化
戏剧中的关公民间艺术中的关公傩文化中的关公延伸阅读
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[编辑本段]概述
据《三国演义》描写身长九尺，使青龙偃月刀，胯下赤兔马,《三国志》中无记载。东汉末年刘备麾下著名将领，《三国志》记载，刘备对、张飞“寝则同床,恩若兄弟”，《三国演义》中则将此三人描述成了“桃园三结义”，为后世传诵。暂居曹操手下时，因阵前杀颜良解白马之围有功，由曹操上表封为汉寿亭侯；刘备称汉中王时，拜为前将军，假节钺，总领荆州；死后，由后主刘禅追谥曰“壮缪侯”。在《三国演义》中是汉中王刘备的五虎*之首。死后受民间推崇，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被光绪帝奉为“忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名；还被称做“关夫子”；最后被封为“盖天古佛”。佛教中称其为“伽蓝菩萨”。《三国演义》中，描述了“温酒斩华雄”，“千里走单骑（过五关斩六将）”，“单刀赴宴”，“水淹七军”等佳话，亦有“大意失荆州”，“败走麦城”等憾事!注：的本字，可能因资料版本不同而有所出入，在“云长”之前有“长生”和“寿长”这两种说法。按《三国志·传》记载，本字长生。
[编辑本段]人物评价
《三国志》
三国志作者陈寿评曰：“、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而电视剧《三国演义》中的(陆树铭饰)自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”温恢:“骁锐。”吕蒙:“斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好凌人。”、“今东西虽为一家，而实熊虎也，计安可不豫定?”诸葛亮书与:“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群。”郭嘉、程昱称、张飞：“万人敌”刘晔称、张飞：“勇冠三军”周瑜称、张飞：“熊虎之将”傅干称、张飞:“勇而有义，皆万人之敌，而为之将。”杨戏的《季汉辅臣赞》中赞关云长、张益德：“关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。藩屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。交待无礼，并致奸电视剧《新三国演义》中的(于荣光饰)慝，悼惟轻虑，陨身匡国。”和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词:晋书刘遐传：“晋刘遐每击贼，陷坚摧锋，冀方比之、张飞。”魏书崔延伯传：“崔公，古之关张也。”可参考赵翼著《廿二史札记》卷七关张之勇的部分，详细整理了古人以、或关张皆用