腊月二十五日开始，道院停工。连鲜于仲通派来的军队也开拔回城。这一停，一直到正月十六，过完上元节之后才复工。
在漫天瑞雪中，李玄过了在大唐的第一个欢乐祥和的春节。青霞门欢聚一堂，热闹非凡。每个人脸上的笑意，都是发自内心。对青霞门来说，这毕竟是一个好年景。
新年一过，李玄便跟苏柯一起，来到鸿都观，他决定利用这段时间，闭门读书。给玉真公主拜完年之后，仍由妙常领着，二人来到藏经阁。苏柯继续整理那套《三洞琼纲》，并增补炼丹辞典的辞条，而李玄决心将道家的哲学，特别涉及到自然的部分，好好整理一遍。他要写一本书！
忽然起了写书的念头，是因为在正月初一天腊日，师父领着青霞门所有弟子，举行了一个仪式，正式将掌门之位交给了他。李玄成为青霞门有始以来第一位最年轻的，而且是不姓苏的掌门。这样一来，想让师父苏耀来担任指南道院的山长的计划显然落空了。看来，李玄只有自己出任这第一任山长了！自己不拿点指导性的东西出来，又如何能够真正地当好这个掌门人？
这也是李玄对自己的挑战！
从筹建指南道院开始，他心里已经隐隐约约地有了一些对古代科学和哲学的新的想法，通过炼丹的实践，以及对大唐目前科技整体水平的了解，李玄觉得，有必要著书立说，来建立自己的学术地位，同时也对道院的整体学术方向，起到一定的指导作用。
这本书很难写！
李玄不可能完全用后世的理论，甚至不能使用后世的观点和论据，那样的话，别人只能当他是疯子。一切，都必需要用道家已有的经典，进行重新的解释发挥，形成一种新的，合乎当时实际的学说。
所以，他不得不坐下来，认认真真地将道家的经典著作好好地读一遍，这真是一个巨大的挑战，但李玄必须要挑战自己，不从根本的思想上来发展他心中的“物理之道”，又如何能够对炼丹术的发展起到指导作用？
这本书，应该是一本科学研究方fǎ_lùn的书。而且一切论据，都必须从道家诸子的经典中去寻找，那样才会更有说服力！
李玄打定主意，将道家诸子先通读一遍再说！
见他下了如此大的决心，妙常心里是既幽怨，又高兴。自腊月起，李玄差不多整整一个月都没有踏足鸿都观了。自己对他的思念与日俱增，心里难免有些受到冷落的委屈。可说也奇怪，真正见到了思念已久的人时，一腔幽怨却烟消云散。高兴的是，这些天终于可以和他在一起，即使不说话，只要在他身边，便会觉得心头有一种按捺不住的喜悦。
妙常将《三洞琼纲》之中收所录的所有道家诸子经典全部堆放在李玄的面前。
望着小山一样高的经书，李玄深深地吸了口气，心里大吼一声，就是一座山，老子也要把它啃下来！
李玄在后世的读书经验是，先将全部文献浏览一遍，然后快速地选出有价值，值得深入研究的书，再精读这些选出的书，摘录其要点。
妙常见他一目十行地“翻书”，不由觉得有些好笑。哪有这样看书的，一本书，往往扫了几眼，便扔在一边，这哪叫读书啊，简直就是乱翻！可她见到李玄那全神贯注的模样，又不由得胡乱联想起来，难道这人是个一目十行，过目不忘的神童？
经过两天的浏览，最终摆在李玄面前的，只有八本书。妙常看时，却是《老子》、庄子》、《列子》、《淮南子》、《阴符经》、《天机经》、《庚桑子》、《关尹子》。
读这些玄之又玄的古书，对李玄这样的人来说，真是一件痛苦无比的事情，甚至是一种折磨。
他有时会恨恨地想，为什么这些古人把书写得如此深奥，如此模棱两可？难道中国古人的思维方式便是天生如此吗？
即便是有妙常的大美人在身边，他也会忍不住地大声咒骂：“胡说！”“狗屁不通！”但这种情形在最初几天阵发性地发作之后，才开始慢慢地减少，后来，他会忽然拍案而起，大叫道：“原来如此！”“太妙了！”
妙常看着这个疯子一样的人时怒时喜，小心肝儿常被他弄得一颤一颤地不上不下。她只好默默地在旁磨墨，有时也倒点茶水，颇有一番红袖添香的味道，可李玄却视而不见。
李玄沉浸在自己才能体会得到的沉思之中，有时也会拿起笔来，在纸上刷刷地乱写一通。有时却掩卷深思，像一座雕塑般长时间地出神。
妙常趁着他出去散步或尿遁之时，偷偷地看那些纸上的文字：
天人合一，混同主客观，要不得。天是自然，是研究客体。人是主体，如何能混为一谈。自然和人要分开研究，混在一起，是玄学，是体验，是内省，是模糊的根源。天与人不能合一，而是要合谐！对，天人合谐比天人合一好！
无中生有，讲的是宇宙起源，跟大爆炸理论相合。有道理！
元气，组成一切的基本物质，像原子论。但元气的运动形式、规律，模糊！
道体，本原，规律。三者关系。
感应？物类相感，是磁场，或者场论？
种有几，值得研究。物种，基因。
化生：是变化的理论，多指生物。也可推及无生命现象。
象数：数学模型？但前提有错，不可用。
机，机之变，否泰，损益，盛衰。机字，值得深思。观机