有着前世经历的赵千栋明白，这世界上要说合法的生财之道，最好的莫过于做官商生意，而在官商生意中，开矿设厂、兴办实业无疑是最妥善、回报最优厚的路子，而在清末这个时候，官督商办的矿业，大多数采取官六商三自留一的联营方式，说白了，就是矿业利润朝廷提六成，三成作为出资股商的红利，剩下一成留给矿局自用。毫无疑问，这样的分红方式相对来说是很公平的，出资的商户往往能够从中赚的巨额利润。
在赵千栋接受的那部分前身记忆中，东三省目前最大的矿主显然应该算是天宝山银铜矿的股东程光第，这家伙四年前出资白银一万两，在天宝山开矿成为大股东，几年下来，现如今的天宝山矿局已经陆续向朝廷捐交锭银三百万两，而按照官商间分红的额度计算，他在这几年时间里，至少赚到了上百万两的银子，其家势足可称富能敌国。
赵千栋深知在若想在乱世之中安身立命，甚至是有一番大作为，那么首先要做的一点就是有钱，而后以钱养兵，进可图谋天下，退可安居一方。
现如今的情况很明显，廖昌茹在甲午变乱之前就是三姓同知，而现在仍旧是这么一个五品的小官，不用说，他的心里肯定会有一些想法。三姓属于依兰道管辖，而依兰道则份属吉林将军长顺治下。就赵千栋所知，长顺是个正宗的旗人，族属满洲正白旗达呼里郭贝尔氏，他与出自镶黄旗满洲的依克唐阿私交甚厚。这次廖昌茹从京城回到关外，不首先赶回任地述职，反倒第一个前来盛京赵府报信，这能说明什么？毫无疑问，这就说明廖大同知有心钻营一番，为自己谋求一个更好的前程。
赵千栋琢磨着，如果这种情况属实，那么自己要想在三姓金矿上插一手，似乎也并没非没有可能。可时下对自己来说最难办的一件事是什么呢？无他，就是一个钱的问题，自己要想在三姓金矿的矿政上掺一股，那首先就得拿出银子来，而且是越想拿大股份就必须拿出更多的银子。
赵府世居盛京，府内官吏辈出，按道理讲这家业上也应该有一些积蓄了。可问题在于这年头混官场的人都重农轻商，赵家上下三代积攒下来的那点俸禄银两，一早就换成田亩了，折腾到现在，赵府在盛京周边甚至是锦州府那边都有田亩，综合起来大概有近二十垧肥田。东北的“垧”跟西北的“垧”不一样，东北这边一垧地就是十五亩，差不多就是一顷，一户人家有二十顷两天，那就是豪富之家了，如果赵千栋能做主把家里的这些田亩都变卖出去，那至少也能兑回上万两银子。可这种卖地的念头，他也就敢在心里想一想，要是真说出来，估计能把赵老头、赵老太太都给活气死。所以说呢，他现在要想筹集到入股金矿的钱银，就不能从赵家本身打主意，他得另外想辄去筹钱。
怎么样才能在最短的时间内筹集到足够的银两呢？在听着廖昌茹介绍北京情况的时候，赵千栋就在自个心里默默的盘算。作为一个前世制贩假币的能人，他首先想到的一个生财之道，就是重操旧业，用制造假币的方式赚取第一桶金。不过在想到这个计划的时候，一些问题也应运而生。首先，目前大清国流通的货币中，基本上都是银铜之类的金属货币，即便是有一些进入市面流通的纸币，也大都是一些钱庄制贩的“代金卷”，故此，要想制贩大清国的假货币，不但成本大而且利润也小的多。既然制贩大清朝的假币走不通，那么赵千栋自然而然就把脑筋动到了“洋人”的身上。他前世是造假币的，自然对各国的货币史有一定的了解，就他所知，这年头要想在制造假币的行当里赚快钱，最好的选择就是保持金本位的美元硬通货，当然，相比之下，同样保持金本位的新兴日圆绝对是一个更好的选择。
想到假造日圆，赵千栋那脑子里瞬间就蹦出来一大堆的信息。在他所了解的知识中，日本的日圆应该是在明治维新之后首次出现的，定名为日本银行兑换银券，大概是在一八八六年的时候，日本政府开始实行金本位政策，一日圆可以兑换等值定量的黄金，不到二十七圆的日圆纸币，就可以兑换一盎司的黄金。赵千栋前世的时候，曾经收集过一张日本银行一八八九年发行的日圆一圆纸币，就他的眼光来看，这类纸币很容易仿造，其防伪技术除了做工粗糙的白水印之外，就是纸质的选料比较高明，通过纸质成分的分析鉴定可以看出，在这类钞纸中，当时专门负责印钞、制钞的日本国立印刷局采用了百分之五十七的三桠皮纤维以及百分之三十二的棉纤维，另外，再勾兑相当成分的麻纤维以及漂白成分，最终，他们制作出来的钞纸坚挺而不是柔软，光滑且又不反光，说实话，如果不是因为来自未来，赵千栋即便是要制造日圆假币，也造不出真正可以仿真的日圆钞纸。不过现在呢，因为有着那些来自未来的信息，日本政府方面当做宝贝一样钞纸制作秘密，在赵千栋的眼里简直一文不值——白水印，这是水印技术中最低档的一种，只要在纸浆凝结过程中通过特定的模具，就可以很轻松地将这种水印做出来。至于说被日本人当成国宝一样珍视的三桠皮，哼哼，他们自认为这是日本列岛的特产，实不知在中国的地面上，也有一个地方出产。赵千栋前世便曾经接触过，在大别山的岳西一带，居民对三桠皮的种植已经有了很悠久的历史