门壁画中那女毕不知何方神怪。^^**撅的嘴和肚子就像个丹底乳，“把成千上万的人畜一口吃光，又能在一瞬间把整个城池吐出来。
赵老憋总算有些见识。他以前到过汉中，曾听道上的同行说起，据闻唐代之时，有个商人去长安做生意，卖掉货物之后买了一只鹅，装在装笼里背在身上独自回乡。半路遇到一个书生。那书生正坐在树下休息，见弃人来了就起身行礼。
书生声称自己走不惯长路，脚底都打了血泡，实在是走不动了，肯请商人行行好，让他钻到竹笼里带上一段。商人以为对方在开玩笑，就说：“这竹笼才多大的地方，何况已经装了只鹅，你要是真能钻进来，捎你一段也是无妨。”没想到那书生一低头竟钻入了笼中，他和那只鹅在一起并不显得拥挤。而且份量好像也没增加。商人暗自惊奇，奈何说出去的话收不回来。只得背上竹笼继续赶路。中午的时候停下休息，那书生从笼中钻出来说：“蒙君相助，无以为报，请您饮上几杯薄酒，聊表寸心，不成敬意。”商人奇道：“此处不见人家，你又是两手空空，怎么请我饮酒？难道现酿不成？”书生笑而不答。突然张开嘴，从嘴里吐出一个食盒。里面盛满了精致的美味珍货，又吐出一壶佳酿和两个酒杯，与商人席的而作，一边饮酒一边击节而歌。那书生还觉得不够尽性，要让自己最宠爱的姬妾出来跳舞，于是张开口，从中吐出一个窈窕婀娜的绝色美女，命其歌舞助酒。商人从没见过如此佳人，不禁看愕傻了，也忘了品尝美酒佳肴，而那书生兴高采烈，开怀畅饮之余，竟醉卧在地，怎么招呼都不醒转。那个美女见状，就上前对商人说道：“奴婢有个相好的郎君，打算趁此良机将他召来相会，还望阁下高抬贵手，不要声张出去，如让主人知道，奴婢难逃责罚。”商人纳纳地点了点头，就见那美女也轻启朱唇，从嘴中吐出一个虬髯大汉。那汉子满脸淫笑，不似善类，二人低声私语了几句，携手到树后共尽**之欢。一男一女刚忙活到一半，醉卧的书生忽然伸了个懒腰，好像随时都会醒来。美女大惊失色，一口将虬髯大汉囫囵吞下，然后慌忙整顿衣衫发髻。这时书生已从地上坐起，他揉了揉眼睛，随后对商人深施一礼：小生酒后失态，万勿见怪，这里已离居所不远，就此与君作别，咱们后会有期了。”说罢。张口吞下美人与酒壶食盒，径自走入林中不见了踪影。
赵老憋当时听完这件事，觉得实在是超乎人之所想，问那讲述者唐代莫非真有如此异术？
道上的同行说此为乾坤挪移幻术，即使有，那也不是我中土之术，肯定是从印度流传而来的，只有印度才存在这种怪异想法。
赵老憋今天见了喜马拉雅山下的壁画，才知这话说得不虚，挪移幻化之术果然发源于此，于是拿这件事去问“猎手”他说没想到队伍里藏龙卧虎，居然有人通晓此等异术，不如传俺两手，何愁将来不能四海
团长在旁听到，就告诉赵老憋此事荒诞不经，神怪离奇之说岂能当真？这寺庙壁画上描绘的内容，可以看作是古人的一个隐喻，暗示着要想深入地下，就必须从天而降，因此咱们还需要一个大家伙，我将它命名为“柯洛玛尔探险家”
幕７话悬挂
在赵老憋的叙述中。那个团长认为古印度婆罗教的历法中，当地每隔数十年就要出现一次罕见的“天地互蚀”那一年喜马拉雅山脉西侧的时间将会消失一天，到时候天地相互吞吐，其征兆是持续地震和磁针错位，有阵风向死火山的洞口内部涌动，寺庙壁画上的神女吞吐城池，正是从侧面记述了这个古代传说。
事实上，这是地下之海中的磁山作用所至，到时水体会出现多处海洞，地层开裂，形状巨大旋窝状的气穴，探险队可以抓住机会，避开地压和磁雾的影响，经过死火山洞窟，借助气流直接降下万米深渊，由于通道出现的时间非常短暂，因此必须搭乘“柯洛玛尔探险家”
团长根据古历法推算。还不到出现通道的时刻，但眼前的种种反常征兆，都显示地底磁山发生了重大变故，好在探险队准备了很多年，虽是仓促出发，也能按照预先的方案展开行动。
司马灰听到此处，才知道原来还有另外一支探险队在暗中行动，这支队伍是通过喜马拉雅小！脉进入了地底深渊。现在想来，正是考古队在阴山里的所作所为，使“通道”提前出现了。另外那位团长掌握的线索和资料，远比考古队更为祥实，但如今却只有赵老憋一个人现身，其余那几个人的生死下落如何？“柯洛玛尔探险家”又是个，什么大家伙？
司马灰等人还想再问赵老憋，那支探险队从寺庙下的洞穴出发，此后发生了什么事情？
这时：顶闷雷滚滚。脚下传来阵阵颤动。众人心知要出大事照一臣身在雾中看不到周围情况。皆有恐惧不安之感。
高思扬背起步枪，攀着菊石枯壳，上至雾气覆盖不到的高处观察，她借着闪电的光芒。就见那团的蘑菇云柱，无穷的浓密黑烟，受压力阻止，缓缓向四周扩展，犹如绵延千里的黑色巨伞，笼罩在地谷半空，此玄已有无数条漆黑的烟柱垂下，厚重凝固的黑色烟尘正在瓒解，那情形就像末日降临。
高思格赶紧招呼司马灰：“你快过来看看，蘑兹烟柱好像要塌了。”
司马灰跟上去一看，也感到情况不妙，受到诅