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134:易经力学的三大基本理论 1 (1/3)

【醉酒寒蝉】易经力学的三大基本理论:精气神、经络穴位、阴阳五行

要正确理解相对论理论,必须学习易学,因为奇点物质就是易学的经络穴位物质,也就是气物质!看了下面的文章以后,大家就会对相对论有一个全新的认识。因为根据相对论理论,我们得出了宇宙物质起源于奇点物质的理论,在易学里有“气生精、无生有”理论,二者是一致的。

三大易学基本理论就是精气神理论、经络穴位理论和阴阳五行理论,其中阴阳五行理论包括阴阳、五行、天干、地支、甲子、八卦六个理论。它们是形成所有的易学理论的基础,所有的易学知识都是在这些理论的基础上发展起来的。了解了这三大理论就能够很容易地了解其它的易学知识。

一、精气神理论和六道轮回理论精气神理论是易学的基础理论,易学的所有知识都是在精气神理论基础上发展起来的。易学将物质分为精、气、神三类,分别对应于炁学的炁粒、炁流、炁体三炁物质。

精又名精气、有、形、象、器、质、万物,气又名行气、五行气、五行、五气、炁、风、火,就是水、木、火、土、金这五种物质,神又名元气、道、易、无极、真气、正气、内气,神和气又合称为六气,也简称为气。六气物质就是虚物炁体,又叫做虚、无、无有、风水。

精气神三物都是气物质的产物,是气物质的不同的存在形态。易学的精气神理论指出:“气生精,精生气,精生神。聚津成精,炼精化气,炼气化神,炼神还虚。无生有,有归无。万物生于无有。

道生万物:道生一,一生二,二生三,三生万物。易生万物:易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万事万物”,这些理论又叫做“六道轮回”理论,是关于六道物质(道、一、二、三、万物、行气,即炁体、炁子、量子、原子、分子、能量)的起源和演化规律的学问,其实就是炁学的三炁演化规律的学问:炁体(道、易)→炁子(一、太极、冲气)→量子(二、阴阳两仪)→原子(三、八卦)→分子(万物,六十四卦),炁子到分子是组成实物的物质,都会产生炁流─—能量(引力能和斥力能,阴阳二气),四象为离子物质(例如:na+、cl-、nh4+、oh-四类离子)。

古人以气为手段对宇宙间的一切事物进行了气学分类,形成了易学。易学以阴阳二气阐述一切的科学方fǎ_lùn,同现学以引力和斥力(吸引与排斥、收缩与膨胀、矛盾)阐述一切的科学方fǎ_lùn在科学原理上是完全一致的。

易学阐明了精气神三物相互转化的机理和条件等问题。神又名无极,是无极限的意思。神充满了整个宇宙空间,意味着神无限多,太空无限大。无限的东西只可能是天然存在的,不是被创造出来的。这是易学所隐含的宇宙规模和宇宙起源理论。神形成经络穴位系统,由经络穴位理论和风水理论阐述。

气是易学研究的主要对象。气就是阴阳二气和五行气,也就是能量流,是神的流动形态和现象。精生气,气(行气)是精体物质(精气)吞吐神物质(元气)形成的神的流动现象,另外,精体瓦解时,精物质就变成了气物质。我们已经证实,任何物体都会不停地产生引力能和斥力能(辐射能)。

引力能就是阴气,斥力能就是阳气,阴阳反映了力的方向。五行气就是水、木、火、土、金这五种物质形态,反映了力的大小。神是气的源泉,故有元气之称。六气物质形成了经络穴位系统,气总是沿着经络通道流动和传播的,其传播过程遵循能级简并定律,用易学的话说就是:“物以类聚,人以群分。同气相求,同声相应,同类相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎”等理论。

起决定性作用的气叫做用神,是主要矛盾,是矛盾的主要方面,用神是易学的重要概念。易学经常把气现象人格化、拟人化,用人格化的语言代表气现象,这是,形成了神煞和鬼神理论,在易卜书里随处可见。神为阳气的代号,鬼煞为阴气的代号。

气分阴阳二气,又分为五行气,加上静止不动的气(元气,神)合为六气。阴阳五行之气共为十气,加上元气的两种状态(大气之气和经络元气,即自由之气和极化之气),共十二气。这就是易经力学设置十干和十二支的物理学本义。十二气是纯气的全部种类。精为实物属阳,气为虚物属阴,阴阳合一成为有生命力的新的精体。

为什么天干有十而地支有十二?在易学里有天干和地支两个重要理论。天干有十个,即甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。地支有十二个,即寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。为什么是天干有十个,地支有十二个,而不是其它的呢?我们知道,在宇宙空间里充满了虚物炁体(奇点物质、非质点物质),里面流动着来自各个星球和星球上的各种物体(非生物和生物)产生的能量——炁流。

我们把能量流分为引力能和斥力能二类,在易学里叫做阴阳二气;又分为水、木、火、土、金五行气,就是场能、波动能、热能、光能、射线能(量子流)五类能量现象,它们是炁体的稳流、球面流、紊流、线柱流、粒流五类炁流形态。易学就是关于气的学问,也就是关于阴阳五行的学问。

气来源于精,即“气生精


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