【醉酒寒蝉】彼岸花的日文别名叫做‘曼珠沙华‘，是来自于法华经中梵语‘摩诃曼珠沙华‘的音译。原意为天上之花，大红花，是天降吉兆四华（曼珠沙华、摩诃曼殊沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华）之一，典称见此花者，恶自去除。
彼岸花学名‘红花石蒜‘，是单子叶植物纲百合目石蒜科石蒜属植物，英文学名lycorioris‘一词是来自与西腊神话中海之女神的名字，而‘radita‘‘则表示‘辐射状的意思，用来形容花的外型。除红色外还有白色，黄色等品种。
‘彼岸花‘这一名字之所以在日本受到广泛传播，是因为它在日本节气‘彼岸(即秋分)‘时开花，此时为日本人上坟时节。还有传说如果误食它之后会死去，也就是‘去彼岸‘。而在传说中，一般认为是生长在奈何桥边的接引之花。
花香有魔力，能唤起死者生前的记忆。因为有毒，日本农民常种在农地旁，以防老鼠之类的动物破坏作物。为了小孩的安全，常种在墓地周边。因此也被称为‘死人花‘、‘幽灵花‘、‘地狱花‘。
日文：白花彼岸花（anbana），白花曼珠沙华（e）
彼岸花彼岸花学名：lycoriaryllidaceae属名：lycoriespiderlily中文：白花石蒜「摩诃曼陀罗华」
意为：原意为天上之花，大白莲花，天降吉兆四华之一，曼陀罗华（andarava）前面的两个a上面加一横，指佛现时天上降下色泽及香气美好的花，见者心乐，与曼珠沙华是不同的花。
日文：朝鲜朝颜（cao）的别名就是曼陀罗花学名：daturaeae（茄科）
属名：datura种名：ura原产地是亚洲热带地区，是江户时代经中国传到日本当作药草栽培，毒性则比彼岸花强，在古代有多次用作麻醉药的记载曼陀罗叶也对之前版上关心的哮喘（喘息zeoku）有疗效。
从原意，严格说起来，现在用曼珠沙华只是彼岸花的一个别名，曼珠沙华，不能说就是彼岸花，曼陀罗华也不能说就是朝鲜朝颜，不过普遍都已经正反过来互用，行之已久。去买花，花屋也知道：曼珠沙华=彼岸花；曼陀罗华=朝鲜朝颜[1]。
彼岸花，花开一千年，花落一千年，花叶生生相错，世世永不相见。彼岸花开开彼岸，奈何桥前可奈何？走向死亡国度的人，就是踏着这凄美的花朵通向幽冥之狱。
彼岸花学名“红花石蒜”，是单子叶植物纲百合目石蒜科石蒜属植物，英文学名“lycorioris”一词是来自与西腊神话中海之女神的名字，而“radita”则表示辐射状的意思，用来形容花的外型。除红色外还有白色、黄色等品种。
“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”。
曼珠沙华这个名字出自梵语「摩诃曼珠沙华」，梵语意为开在天界的大红花。天降吉兆，是天界四华之一。佛典中也说曼陀罗华是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。
春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。
相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。
传说彼岸花是恶魔的温柔。
自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的亡魂们一个指引与安慰。（此处与下文神话传说中的地藏菩萨段落并无冲突，仔细阅读可知，或见编者的话，请勿删去。）
认为是生长在忘川河边的接引之花，是冥界唯一的花。在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为”火照之路”。也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，人们就踏着这花的指引通向幽冥之狱。因此又意为死亡之花。
相传花香有魔力，能唤起死者生前的记忆。佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。佛经记载有“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”
相关传说传说：[彼岸花的来由]“摩诃曼珠纱华”原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。
佛典中也说曼珠纱华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。由于「秋彼岸」之时开花，因而称之“彼岸花”。
[接引之花，火照之路]彼岸花字面上也常常被看作佛教的“彼岸”之意。相传此花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红，铺满通向地狱的路，且有花无叶，是冥界唯一的花。
花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯,又因其红得似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。
当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。[花叶两不见]彼岸花花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。
春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去。花开时