在缴纳完毕5法郎的入会费之后，亚利如愿进入了巴黎地理学会位于347日圣日耳曼大陆的总部。
巴黎地理学会的收藏品大多跟博物和地质有关，而且单单是阿纳托利亚半岛的详细地形图就有12幅之多，详细地标注了山脉，河流，被苏丹建立的驰道以及一个个的小村镇。
巴黎地理学会还发行了一本名叫《地理》的学术性刊物，每个季度发行一次，里面涵盖了最新法兰西研究院，索邦甚至是所有法国大学的地理研究论文，发行的工作则由专职的职员装订成册，交给在同一街面上的发行商。
每周2周5，这里都会举办特定的讨论会和社交沙龙，但仅此而已。地理学会的规矩是不能把食物或者饮料带进学会建筑内的，因此位于邻街的比如cafe－depse的小咖啡馆就成为了这些人在闲暇时候的去处，他们在那儿会迎接新会员，为新任总裁庆祝。
亚利暂时没有兴趣去与地理学会的其他会员们同舟共济，他只是礼貌地握手，点头，有的时候还被某些热情的教授们亲吻（作者语：亲吻礼是法国常用的礼仪方式，尽管作者本人还没遇到过t_t）。亚利本意并没有与他们长期交往的意思，他参与学会仅仅在向远在雅尔塔的皇帝陛下做一个姿态：我在巴黎没有浪费钱和时间。但他确实对地理学会产生了部分兴趣，他在这里只是类似学生会员那样的新丁，他暂时还没有办法与这些正式会员们作私人更深入的交流。
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时间飞逝，巴黎漫长的秋季跑到了尽头，1861年终于要走到了尽头。
西方圣诞节的活动不外乎教堂的圣诞赞歌以及家人的团聚晚餐，如果拿天朝的节日比喻，那么圣诞节就相当于天朝的旧历新年。亚利在这里，只有一个根本没见过几面的叔叔在法国长期游学，因此团聚是不太现实的，至于圣诞赞歌，在公立圣诞节当天和12天后的位于帝俄大使馆旁边的东正教堂，都会举行圣诞节的庆祝活动。
俄历的圣诞节和公历的圣诞节稍微在日期上有所不同，比公立的圣诞节延后了12天。在帝俄境内，亚利是不会有这样的问题的，不过现在他在巴黎，是入乡随俗还是坚持教旨，这是一个问题。
这个问题完全是经济上的，亚利在上一世受匈牙利的女友影响，加入了当地的加尔文主义的教会，每年会捐赠一个月的薪水给当地教会用于传播福音；在这一世，虽然在内心深处仍然是加尔文主义，可表面上的所有帝俄大公是正教的守护者，他现在没有这份实力去准备两份还算看得过去的献礼。
他自己的贴身男仆，是稍稍比亚利大一点的拉脱维亚人（拉脱维亚信路德教），在这个节日中，被亚利放了假，或是去教堂祈祷或者去别的地方享受他的圣诞节。
亚利最终决定还是呆在家中，读报。
在新大陆北方进行的废奴者和蓄奴者的战争终于如同历史那样导致了被动和自发的棉花禁运，在巴黎和伦敦的期货市场，因为棉储备完全飞涨，当不列颠、法兰西和北德意志的贸易公司瞄向英属印度作为替代供应者的时候，却被告知，印度的期货棉很多都被同一个经纪人垄断了，现阶段，还没有能够交易的棉用于生产。
如果因为棉的供应问题导致停业和失业的状况，以上三国的纺织业和纺织工场将遭受毁灭性打击。整个欧洲贮藏的棉无法供应到来年的3月份。
因为听说买空的是抵押卖空利用杠杆撬动的期货，工厂主和贸易公司仍然有希望拿到来自印度的棉花，即便遭受很严重的成本损失。很多曼彻斯特和利物浦的工厂主们要求亨利－帕默森勋爵【注1】承认南方独立；而在不列颠的南方，拿破仑三世已经决定干涉，但还在等待着南方取得决定性的胜利——没人在乎北德意志的意见。
这样的政治诉求并联系到最近在美国近海发生的的特伦特事件【注2】，亚利不免有些担心联合王国政府和法兰西帝国政府会承认南方引入低价棉。
亚利的这个圣诞节注定过得不会太安稳。
当亚利拿起自己的咖啡杯准备用一杯甜咖啡来缓解自己紧张和焦虑的时候，有人在敲门。
亚利抄起了放在书架上的左轮手枪，撞针仍然位于空弹仓的位置【注3】，他拉开了窗帘。
外面过于昏暗，亚利没办法看见庭院中人的长相，不过看起来这个人没有什么恶意。
亚利打开了门。
“先生，请问你有什么事？”亚利说的是法语。
“请问，您是亚利－萨哈辛先生么？”来着说的是俄语，亚利－萨哈辛是亚利在巴黎的化名，尽管在门口的名牌上用俄语和法语写着亚历山大－亚历山德罗维奇。
亚利用怀疑的眼神盯了一眼来者，他穿着黑色披风，带着手套，裤管笔直地掖在靴子里，从装束上看，应该是一个贵族，来者的帽子压得很低。
“请问你是哪位。”亚利既没有否认有没有肯定来者的说法，“我们这儿没有叫这个名字的人。”
“萨沙【注4】，是我。”来者把帽子摘了下来，“好久不见！”
来者是亚利这一世的哥哥，帝俄的大公，尼古拉皇储殿下。
亚利用劲全力拥抱了他这位哥哥，不过他仍然感觉非常奇怪。
“哥哥你怎么在这儿？”亚利问道。
一般来说，外国或者本国的君主或者他们的继承人