我听了他讲的故事，不知道是该吃惊还是该笑，起初我很吃惊，这不是弦国立场下的西阳铁丘吗？真是成王败寇，自家为自家说话，所谓的一朝一史，也不过如此。可后来梅生伯提到郭巨，我就接受不能了。
历史上这个郭巨是晋代人，二十四孝之一，但那种“孝”却是愚孝，他因为家里穷，为了养活母亲，就要亲手埋掉孩子，作为反面教材还差不多。即便是真要取舍，从薪火相传的意义上讲，把母亲传下来的隔代后人给埋了，断了人类的繁衍，这恰恰正是一种不孝。
梅生伯看我的表情就明白了，嘿嘿笑着说：“这个郭巨可不是书上说的那个郭巨，历史的角度往往取决于旁观者的眼光，真实的郭巨，也是个守陵人，更不曾埋什么孩子。我说的这些千真万确，你别不信事实！”
梅生伯一口一个事实，我听了忍不住笑起来，他却不高兴了，板着脸看我。我忽然想到，梅生伯既然懂得那么多，那他要讲的，恐怕不单单是这个让我感觉很好笑的“真实故事”，而去掉那些玄玄怪怪的成分，万一他说的才是历史真相，那么张弦就对我撒了个弥天大谎。
可张弦有什么理由对我撒谎呢？我一个毫不起眼的山村伢子，也没有什么特殊的能耐，可以说根本对他不起什么作用，像我这种人，路上随便一抓一大把。
我心里本来对西阳陵墓铁壁的来由有了一个脉络，但是梅生伯看似荒诞不经的一席话，让我忽然明白过来，看问题不能只看一面，要学会**思考，辩证地去看。就说这西阳地宫的“铁牢哀”，在张弦口中，西阳国是受害者，并且这一切的发生、发展与结论之间天衣无缝。
但梅生伯现在跟我讲的这个故事，明显是站在弦国的立场。如果去掉其中怪力乱神的传说渲染，还原朴素的“历史真相”，似乎更加符合对现实的合理想象，因为历史经常都是这个样子的。
无论怎么看，一个基本事实不变，那就是西阳地宫确实存在，那里的确被人为地施加了恶毒的诅咒，并且按照现实逻辑，就算梅生伯说的才是真相，那这个“真相”背后的真实还原，按照历史为胜者书的原则，答案和张弦所讲的内容也并不矛盾。
也就是说，无论谁有理，事实上弦国入侵了西阳国，并将西阳国王室连同家眷和亲卫一同封印在铁壁之中，埋藏千年！
不管怎么说，这都是三千年前的悬案，时至今日再来追究，并没有什么意义。我不过是个山野刁民，对这些“历史真相”没有什么兴趣，但梅生伯这一番话，却让我对自己的家族感到好奇起来。
“你说我们郭家是传承了几千年的守陵人家族，那我们究竟在守护什么呢？”我开始有点相信梅生伯是我真正的亲人了。他这么煞有介事，肯定不会只是跟我喝酒，讲个烂故事。
梅生伯眼中一亮，似乎下定了什么决心，说：“我们家族的秘密，在冥厄要塞遗址有记载。我年轻时去过不少神殿遗址，终于在那里发现了我们家族守护的秘密。”
“神殿？”我不太明白他讲的是什么，不过问一下不就清楚了。“郭家的秘密是什么？”
梅生伯再三叮嘱我不要对第三个人说起，直到我郑重发誓，他终于说：“我们守护的，是克制西阳地宫里魔鬼的神兵。”
我本来不想笑，但喷了一桌子饭，梅生伯像是在讲动漫，我感觉他可以执导“金龙奖”作品了。
他接着说了一句话，却让我再也笑不出来。他说：“据说有三个秘密，一个关乎长生不老，一个关乎家族的发展，还有一个，就是我们家族所掌握的这个秘密。所以我们一直在迁徙，围着这个小小的地宫转悠了几千年，郭巨埋儿奉母只是为了隐瞒真相而做的幌子，当时他埋的不是儿子，是粽子！其实每一代都有个郭巨，可能成为巨人的郭巨。”
他说的话跟张弦讲的大同小异，我忙问：“你为什么相信这些故事？你证明过吗？”
梅生伯又点了一根烟，吸了一口吐出烟雾，然后若有所思地回应我：“我证明过。”
自小到大，梅生伯在我的印象中一直都特别稳重，就连喝酒吹牛也是故意做出夸张的言行，让人了解自己只是在打发时间，不能当真的。大家好这一口，听听故事谈谈玄打发无聊的日子，不点破而已。
现在他笑都没笑一下，还说自己证明过，尽管我很怀疑，却没有理由不信他。
我不死心，又问了一句：“那这一代的郭巨是谁，不会是你吧？”
梅生伯愣了一下，再度点头：“就是我。”
他回答的这么直接，让我感到一惊，看来我从小长大的这块土地上，还隐藏着许许多多我不知道的隐秘。以前别人说起隐居的高人，我总以为是小说和电影里的情节，离我很遥远。而且我从不认为社会有这么复杂，生活有这么精彩。
但是现在，我又动摇了。
这是我第二次信念的崩溃，不得不让我重新思考起人生的定义，是浑浑噩噩地过日子，享受着虚幻如尘烟的物质，还是追求精神的升华？
我们活着是目的是什么，人一生要去做些什么，这看起来很高大上的问题，我一个山里娃居然思考了，想想都觉得自己有病，还是讨媳妇生娃来得实在。
梅生伯叮嘱我不要对人再讲这件事，对着烟屁股狠嘬几口，掐灭后起身说：“我们先去外面看看。”
他在山上，都