3
她叫月雨,也是能力者,是“雨人”,能呼风唤雨(前者只不过是附带而已),同时对“水”也有一定的控制力,也就是说她既是“雨人”也是“水人”!
她在江湖里,根本没有一点响亮的名声,严格地说,她还不算是江湖中人,甚至不知道江湖是什么(难道只是打打杀杀的领域吗)在哪里,对此她毫不关系。
但她却在潇洒林家喻户晓,特别是在那些农民心中,更是神一般的人物——再遇上大旱天的时候,她能带来“甘露”,是庄稼免受干旱的折磨,这是丰收的保证!她的神奇能力主要用在这方面,也不算是大材小用——这可滋养了一方土地啊!
她不是江湖中人,她的能力却使江湖震惊!从她从母亲子宫里出来的一刻,天空就下起了雨来,那时刚好是蓝月夜,而之后她的每一次的啼哭都带来了雨,大量的雨使她所在的村子成灾,他们不得不往更高的山区搬迁。那时,人们还没有将这雨和她之间划一根横线呢,却认为受到了某种诅咒,这种诅咒却和她扯上了关系——正是她的诞生以来,就绵绵雨不绝(冬天的时候,当然变成了雪),水灾在不断,导致庄稼、房子甚至生命损毁无数,活着的人都已经没法子活下去了,或者出走或者赶她走,或者解除这诅咒——将她献给雨神——他们还不知道她就是“雨神”或者说是“雨神之女”呢!那时,她只是一个九月大的孩子,却成为了别人眼中的魔鬼!
将她献给雨神,无非是以搞一些宗教仪式为借口,要了她的命而已。她的父母当然极力反对,因此而丢掉了性命,在这受了诅咒的村名的混账脑袋里,是什么都干得出来的!很讽刺的是,他们献给雨神的方式,竟是通过“火”来完成的——将她烧死!她被放在了柴堆上,点火,开始她还觉得很有趣,然后火的温度使她哭了,下起了倾盆大雨,这个“神圣”的仪式遭到了破坏!于是,他们又想到了另一个主意——用水把她带到雨神的餐桌上——把她淹死!他们找来了一个大木桶,装满水,再洒上一些“圣水”,然后“咚”的一声,把她扔进去——结果同样出人意料,她不但没有被水淹死,反而在里面玩起了水来——她根本不需要游泳,而且她不会,水在她的身边好像变得的特别的“乖”一样,她走到哪里,它就“乖乖”躲到哪里,并且十分“淘气”地在她身边像白练一样围绕——在她下落的过程中,水就变形了,凹了下去,在快掉到桶底还没碰到水的时候,一股浪又把她托住了!水在她身边变成了有生命有灵气的东西了!她甚至可以将水随意地“捏”成任何形状的东西,就像泥巴一样!
这种现象再次把村名们震惊了,他们更不安、恐惧了,而怎样解决这个问题或者她,这是他们最头痛的问题了!有些“有见地”的村名便说,这是一种“不死诅咒”,是无法解除的,但却可以将“它”转移。说是将它“转移”,还不如说将“她”转移——他们把一个奶囊(也就是所谓的奶瓶了)放在她嘴里,把她放在了襁褓里,襁褓放在一个木盆里,木盆放在一条河上——让河流把她带走吧,是生是死,不是他们考虑打飞问题。
她漂流了一夜半天之后(在这过程中她绝不担心肚子饿,这牛奶足够她喝上三天三夜,只是在寂寞的时候下那么点雨,而绝大多数的时候,她是在玩水,甚至能用水将河里的鱼“推”到她跟前),被一个在森林河边打猎的老人救了,而这个老人就住在潇洒林。
老人第二天便发现了她的特异功能,在她数次痛苦雨下的时候,他想到了别的事,把她带出潇洒林,去了沙漠。就这样,沙漠变成了绿洲,绿洲变成了森林,然后,他们再到另一个沙漠。就这样漂泊了数年之后,老人累了,她也有能力控制身上的神秘力量了,他们便回到了潇洒林。
当然,像她这种能力者,身上的小故事的多如牛毛,大故事却如草原的牛群,讲也讲不完。
当然最让人印象深刻的是,她爷爷(也就是那个救了她的老人)的死,那时,她十二岁,一个月都不说话,也没有哭,但却下了一个月的雨,而且不是潇洒林局部地区,范围甚至扩展至大半个邪魔域!人们不知道这跟她有没有关系!就算有关,她也控制不了,她已经失控了!那时的水灾。。。。。。。。现在谈起来,都让人后悸不止!
从那以后,她的眼睛变得更忧郁了,却很少哭,几乎没有人在见她哭过!
就算要下雨,她也不需“哭”来表达了,那只是最原始、最直接、最笨拙的方法,所以,很受人再靠天气了解她的内心世界了。
潇洒林虽是一个隐居的佳所、世外之桃源,但也是江湖是非之地,因为这里的人,有很多是江湖中人或者曾经是江湖中人,自然和江湖脱不了关系。月雨自然也跑步了,例如今天。
这算是她今天才真正踏进江湖吧——想不到一入江湖,就卷入了如此残酷的争斗,谁能料到呢?
有人说,一经踏入江湖,就永远逃不出这个圈子。这就好像泼出去的水一样,是永远收不回来的。生为江湖事所烦,就算死也不能摆脱得了,尤其是那些江湖里十分有名的(或者说臭名昭著)的人,人们总是会谈论他们及轶事,拜他们的坟墓或者掘坟,或者替他们报仇或者只想沾沾他们的光,名扬自己等等,数不清的江湖事,这些是生与