第64章三界五教争高低各有悲喜各有忧
纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。纷至沓来争高下，三山五岳尽是棋。
翠羽争得胜利，接过三光神水，站在昆仑山上，衣衫飘飘,秀美中透着一股英气,光采照人,当真是丽若春梅绽雪,神如秋蕙披霜。美好的事物，人人都会赏心悦目，翠羽的神彩，直看得群仙齐齐称赞。六位圣人，观人又有不同，眼中只见一颗翠绿的青竹立在山峰之上，三光神光映照其间，光彩流动，清新之气直入心神，看得也是连连点头，暗道：“此物正该为她所得。”翠羽回到道言身前，拜过师父，便和同门师兄弟打闹在了一起。
玄仙之争，不过是开场白，在众教看来，金仙之争才是关键。众圣人看重的门人，此时大多数都在金仙境界中，金仙境界的争夺，会更加激烈精彩。
女娲娘娘再次将山河社稷图展开，有心之人，纷纷进入图中。有截教门人无当圣母、龟灵圣母、金灵圣母、赵公明、碧宵。阐教金仙云中子、广成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人。西方教中五方佛东方不动佛，南方宝生佛，中央毗卢遮那佛，西方弥陀佛，北方成就佛。修罗教为大修罗王罗睺。逍遥山中苍松和鱼龙。另外还有孔宣等散修几十人。
众人在图中一阵乱战，最后的赢家仍是各位圣人门下，他们都是圣人弟子，不管的关系如何，身份是差不多了，除去老子的人教没有人参加外，截教、阐教、西方教，连同修罗教所有门人全数战胜了对手。要知各位圣人们，虽然平时经常互相算计，但毕意是同一个大圈子，所代表的便是现在高高在上的一群人。众弟子平时只是代表自己，有属于他们自己的小圈子，但是在今天，在刚开始比试时，却有一种一荣俱荣，一损俱损的感觉。众人都代表圣人门下，如果一开始就败了，也代表了圣人门下也不怎么样，所有人都跟着丢人，同样意味着，若这些人胜了，那么，与他们一样的圣人弟子实力也不会差到哪里去，从今以后，众人只会被羡慕，都会被高看一头，这便是大小圈子的理论。因此，开始争斗时，众圣人门下都有意地避开同一圈子的人，也别说，这些人也确实是不同凡响，都是如愿以偿。除却这些人外，散修中毕竟也有高下之别，一些手段厉害的都笑到了最后，也有一些倒霉的，遇到的对手太厉害，自己一身的修为还没有发挥出来，便败了下来，不过此番争斗，最后只留一个胜利者，早败晚败也没有什么区别。
大圈子圈起了个大概，接下来便是小圈子的争斗了。剩下的三十二人中，除了截教五仙，阐教五仙，西方教五方佛，修罗教罗睺，逍遥山苍松和鱼龙，还有散修孔宣、渎水龙神、地肺山炼气士无涯子、九黎山炼气士黎山圣母、仙磕山炼气士长生子、东仙源炼气士长真子、东海山炼气士王魔、南田山炼气士田玉、玉溜山炼气士李真、清屿山炼气士云冥清仙等十四人。此量劫中的主角巫妖两族准备大战，都没有派人参加，故此次金仙之会圣人门下占了大多数。
休息一会，众仙再次斗法，圣人门下仍没有互相争斗，各自选了一些散修进行较量，逍遥山苍松遇到了阐教门下太乙真人，鱼龙碰到了西方教北方成就佛。争斗过后，大圈子再显威力，一些散修尽数出局，只留下了修罗教王罗睺，还有就是苍松与阐教门下太乙真人，鱼龙与西方教北方成就佛还在苦苦相斗。
苍松与太乙真人，一为金仙初期，一为金仙中期，论修为太乙真人胜过一筹，但苍松手中的先天宝物四方扇却不是太乙手中的一些法宝，什么风火轮、火尖枪、混天绫、乾坤圈可以比肩的。太乙真人上来时先是仗着自己修为高深，法宝众多，想要快速拿下对手，玉清大法挟带着众多法宝齐出，一时声威大震，风火轮风驰电挚、火尖枪枪枪惊魂、混天绫漫天飞舞、乾坤圈金光灿灿，逼得苍松只有招驾之功，看似好象占尽了上风。好在苍松虽败不乱，太乙真人对他手中的四方扇也甚是忌惮，苍松手一挥，太乙真人便会被逼得手中一慢，攻击中留下一丝缝隙。苍松平日里只是在山中修行，与人打斗的经验很少，接住太乙真人的一番猛攻后，心随意转，逐渐将劣势扳了回来。接下来，轮到太乙真人吃不住劲了，苍松修为只比他差了一线，但对于攻击性的风火雷电的体悟还在他之上，再加上四方扇之力，太乙真人对他是越来越没有办法。太乙真人暗恨，自己的九龙神火罩不在手中，否则定让这小辈吃一番苦头。他却不知，即使有神火罩在手，他也绝对拿苍松没有办法，先不说四方扇的威力，就是苍松手中的六阳鉴也是控火圣物，勉强接下九龙神火罩的攻击也是办得到的。苍松神态越来越轻松，手下的四方扇却是不慢，风火雷电轮转，太乙真人最终还是饮恨收场。
鱼龙此时却被西方教北方成就佛困在了胜业净土中，此佛土名诸行圆满，乃是北方成就佛成佛的根基，在此佛土中他能把一切想做之事皆可轻易成就。只见那成就佛右手持双金刚，左手持铃，双金刚指向四方，满面带笑，宝态庄严。鱼龙一时不查，便被困在了这佛国之中。西方教中的这一佛一世界甚是厉害，若是被困在其中，自己的喜怒哀乐都会随施法者的心境而改变，时间一长，便会失去自我，成为施法者的一佛子，今日不过是比试，西方教还不能强行渡人