1364.第1364章 佛咒 (1/2)

李一飞没有故作玄虚，直接道明来意，到是让白眉老僧放心一些，不然对于李一飞浑身血气，白眉老僧还是颇有顾忌。

高于世俗世界的另一个世界中，并不是风平浪静的，相反，哪怕是佛门重地，也经常有宵小光顾，白眉老僧的存在，就在于此。

所以，李一飞一出现，被白眉老僧感知到，尤其他自动外放威势，白眉老僧更是慎重，毕竟，如今这个时代，拥有先天之境的高手，可真是不多，由不得他不重视，这种人大白天光明正大的找上门来，少林寺不派高人接待，也说不过去。

有此种种，所以现在李一飞坐在老僧面前。

白眉老僧恢复淡然，说道：“阿弥托福，施主既然要问佛家真言，老僧自然是知无不言，不过这佛家真言，可是分为多种，不知施主所问的是哪一种真言。”

李一飞咧了下嘴，对方这般好说话，出乎他的意料，但也不难想通其中关窍，自己首先不是来找事的，再者，修为摆在这里，对方态度好点是正常的，闻言李一飞说道：“不瞒大师，我其实对佛法基本不懂，但我因为一些事情，要去了解，所以就想到了少林寺，也来到大师面前。”

“如此，老僧便多说一些，施主自行选取。”

“甚好甚好，劳烦大师了。”

白眉老僧摇摇头，他心中更震惊于李一飞的年纪，看起来不到三十，可能更年轻，竟然就已经是先天之境了，这已经是非常罕见的了，更重要的是，李一飞还有超乎年纪的沉稳。

“佛家真言，有一字的，有三字的，也有六字的，有八字的，更有字数更多的。要是讲完，恐怕三天三夜也说不完，但世俗所知的，多是六字和八字，八字为文殊八字咒，音为唵阿微拉吽卡佳拉赫。八个音，依《八字陀罗尼仪轨》所载，若求福庆禄位吉祥之事者，当于心中书‘嘶哩”字；若欲求息灾除难、殄灭七种灾难者，写‘曼呣’字；欲求降伏恶人，令相好舍恶心者，写‘哒呣’字；为摧灭或破坏如屠儿、猎师、外道不信佛法者之恶心，则写‘嘶这’字。古来依此说，于修增益法时，在八字真言末尾加诵‘嘶哩’字，息灾法加诵‘曼呣”字，敬爱法加诵‘哒呣’字，降伏法加诵‘嘶这”字。其三形是师子头，或师子口，表嚼摧恶业重障之意。真言为‘唵阿尾啰吽佉左洛。”

“六字乃是观音咒，音为唵嘛呢叭美吽，白衣大士神咒咒文：“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨(三称三拜)。南无佛，南无法，南无僧，南无救苦救难观世音菩萨。怛垤哆，唵。伽啰伐哆，伽啰伐哆；伽诃伐哆；啰伽伐哆，啰伽伐哆，娑婆诃。天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾殃化为尘。南无摩诃般若波罗蜜。”

李一飞听白眉老僧讲经，听的头晕，因为基本都听不懂，但听到从白眉老僧口中说出八字真言和六字真言的时候，反而觉得心里舒畅。

“八字真言，即为佛咒，佛咒有很多，往生咒，药师咒，财神咒，般若心咒，灭定业咒，阿弥陀佛心咒，长寿佛心咒，摩利支天咒，月光菩萨咒，日光菩萨咒。等等，佛咒多为梵语，所以发音多是晦涩，需要长时间的修行诵读，才能掌握。这六字真言，唵、嘛、呢、叭、、吽，这六个字属於佛教密宗莲花部、缘起即莲花生菩萨祈往极乐世界所唱的六字。「唵」表示佛心，念此字必须身、口、意相应，「嘛呢」系梵文，表示意室，「叭」意为莲花，「吽」表示金刚部心，依靠佛的力量，才能得到正觉。”

“人身有三宝、精、气、神。代表精、气、神的三声，就是「吽」「哈」「嘿」。「吽」代表精，「哈」代表气，「嘿」代表神。经常地锻炼这三声，能达到精神充沛，内气顺达，而後发声有力，於是再做其他发声，就感到从容有余了。发音有顺、逆之分。顺者为正音，逆者为变音，六字真言都是正音。正音比较温和、补泻皆宜。这奇特的六字真言各有不同的功效，”

李一飞不住的点头，不说别的，他刚刚听白眉老僧说咒，就觉得心中清明，就知道这佛咒确实有效果。

白眉老僧见李一飞听的认真，又讲了一阵，停下来让李一飞消化领悟，两人一说一听，偶尔发问，竟然讲了一个多小时，两人不曾动过，白眉老僧不曾喝水。

李一飞双手合十，躬身感谢着，白眉老僧至始至终没有说言师的事情，但李一飞已经听懂了。

“多谢大师教诲，我已经明白了，佛教真言，佛家咒语，注重的是音，那个音是咒，是一，是二，是一切，是万物，是命令，是得到，也是付出，而我寻的言师，乃是字，是另外一种力量，和佛咒不是一回事。”

白眉老僧点点头，眯着眼笑道：“施主悟性非常高，佛家咒语确实和言师不是一回事，梵语为音，言师乃是华夏大地本土滋生出来的另外一种力量，是文字的力量，两者难说谁高谁低，也无法比较，但有一点，字写出来是用来辨认和读音的，而人们光说话不行，还需要去记录，就需要了文字，没有文字，数千年的佛法典籍，也无法流传。”

李一飞不住的点头，躬身道：“我懂了，多谢大师，那最后一问，大师可知道言师的下落？”

白眉老僧闻言缓缓摇头，道：“此地虽然是字圣仓颉埋葬之地，但言师却不在此处，至少，老僧我从来没感受到言师的存在。”