两千余里放逐地很少有高大的山峰，却一直都是凶禽猛兽的天堂。数千年来，这里一直都是一片被隔离于大荒之外的区域。
它四面都被无法逾越的险阻所围绕，即便会有一两处险隘的关口，却全都被大荒中的实权者们牢牢把守，根本就没有出去的希望。
这里是大荒巫老们眼中的放逐地，传说中的禁忌之源。
这一片地域的正北，是高大巍峨的崇吾、中皇、底阳三山，再北便是金天白氏的都城，昆仑；在它的西面是波光浩渺的不周之湖，常年迷雾阴森，诡谲莫名，再向西去就是比放逐地更为险恶的九万里无边漠；正南面是连绵起伏的十万大山，高绝入云，飞鸟难渡；向东则是众兽山，因为翻过这里就是富庶的人族大荒，是以为了自由战死在这里的兽黎族也就最多，众兽山由此得名。
放逐地中部。
鬼巫与山魈族共同维持着他们的领地，平平安安渡过了九年。在塔卡新家庭观念的引导下，鬼巫人族的数目有条不紊地增加到近三千人，大量的孩子们成长为青壮，下面还有更多的孩子等待成长。
而少阳俊，也变成了一个十四岁的少年。
这些年来，他的心智稳定下来，开始认同这个世界，敬畏这个世界。在这里过得越久，懂得越多，敬畏就越深。当然在加鄂等人看来，这是圣童长大了的表现。
圣童长大了，没事不会刻意装逼了，有了塔卡后连故事也懒得亲自去讲了，一举一动越来越归于寻常了。除了名义上的少主、和俊美如玉瓷般的面容之外，他身上再也看不到圣童的影子，就是一个无所事事混吃等死的闲散少年，几乎不可能更平凡了——至少在族民眼中是这样的。
主要是这些年过于平淡，除了修炼就是打猎，没有领主惹他们，他们也不可能主动去惹别个，一点卖弄智慧的地方都用不到，没太多值得一提的事情，因此也不能引起族人们的注意。
当然这九年间，少阳俊不可能什么都没做，事实上他该做的基本都做了，总的来说有五件事：
第一件事情是修炼。
修炼包括两方面，一方面是真力，一方面是念力。
对于真力，少阳俊借着那颗蛋的契机，吸收了多余的先天元气后，便开始了掌控它们的艰苦修行。九年以来，少阳俊的真力修炼都是在痛苦的炼体过程中进行的。不过也算是很有心得吧。
他依托自己强韧的筋骨，利用最简单的顺气导流之法和移筋换位之术进行最原始的真力修行，如今已将阴、阳两股真力同时修炼到了猛者境，并能以丹田为支点，在经络中互换两种真元，让它们安分，确保不会反噬。他将这套自力更生得来的真力法门称之为半炼体功法。
对于念力修行，他同样修到了猛者境，不过除了修炼《凶神净庭真诀》之外，他没有修习念力攻击法门，只是将直接操控骨傀这门笨功夫练得十分熟练了。目前少阳俊依然在操控斑尾树猫和齿刃毒锋螳螂骨傀，都是归一境，他在两具骨傀的体内都装置有各种奇妙的经络，为了让肢体充分配合念力的行动。
直接操控骨傀，能够让他的力量得到加成，比寻常猛者境要强了不少，而且骨傀本身的一些特点得到利用，比如斑尾树猫的长距离奔袭速度，和齿刃毒锋螳螂的诡异敏捷。随着念力水平的增高，能够操控的骨傀也就越强，这个非常实用。
第二件事情是帮人修炼。
这个也包括两方面，一方面是人族，一方面是山魈族。
据说，大荒人族在真力修炼时极为忌讳真力在体内的乱流，因为这种乱流虽然能够促使真力迅速增长，但缺点是破坏人体生机。然而放逐地的鬼巫人族经过了世代磨炼，体质远强于寻常大荒人族，因此，少阳俊认为真力乱流未必不可尝试。自己的半炼体功法，或许同样适用于其他族人，只需要进行一些细微的调整。
为此，他基于自己的半炼体修行经验、精微的念力水平和鬼巫族对人体构造的把握，专门拿幺牛和马荣儿进行试验——他们两个在九年前的那场战斗中被打傻了，变得更加单纯，不会患得患失，而且体质绝对是千里挑一。
当然这个试验还是相对保守的，少阳俊先让他们完全敞开心神，再通过精微的念力探索他们的真力运行轨迹，适度地引动真力乱流，当出现问题的时候便及时停止，并用各种药物进行治疗，恢复后总结经验再继续。
不过他们猛者境的力量还是相对强大，少阳俊经常不能控制，况且少阳俊干这事根本就是从无到有的摸索，于是他们在反复的炼体过程中难免有一些伤患。每天十二个时辰内，倒有七八个时辰躺在了各种五颜六色的药水里。
好在结果是卓有成效的，至少在少阳俊的精心努力之下，他们遵循少主的指引，依靠自己强大的毅力，慢慢找到了合适的炼体方向，如今力量已在稳步增长。这更加增进了少阳俊创立一门半炼体传承的决心。
对于山魈，进展就相对较慢了。一则鬼巫族对于山魈族的身体构造还不是很清楚，兽黎族的经脉也较人族更为复杂难搞；二则在少阳俊的心目中，人族和山魈族毕竟还是有一些区别的，他的心思当然花在人族身上会更多一些。
不过由于塔卡的存在，这位优雅的山魈可不会这么放过他的主人。塔卡曾有很长一段时间一门心思扑在黑狱里，将九年前俘获的骁、吾两位山