林枫等人这一次出手选择的时机确实太好了，衣神沉浸于痛苦之中无法自拔，面对着林枫等人的攻击，招架之力不多，等他反应过来的时候，林枫等人的攻击已经对他形成了强有力的压制，他想要反抗也已经来不及了。
衣神被林枫等人联手剥夺了他附身在毒祖身上的这种状态，当他们分离之后，毒祖的精气神回归了自己的身体，然后骂骂咧咧的叫了起来，“卧槽啊，竟然敢附身在毒祖爷爷的身上，你丫的吃了熊心豹子胆了是吧？看你毒祖爷爷怎么收拾你！”。
毒祖的口号叫的响亮，不知道的人以为毒祖这家伙会杀过去与衣神大战三百个回合呢，实际上毒祖在叫嚣完之后便赶紧的朝着远处跑去，让他去对付衣神这不是开玩笑吗？
之前衣神附身在他的身上，他想要反抗，连反抗的力量都没有，按理说，他这样强大的修士，不可能完全无法反抗的，就算造物主级别的强者想要控制住他的身体，他都可以做出反抗的举动来才对，但是衣神对付他，他却没有没有办法反抗，这说明什么？
这说明……衣神应该有一些极其诡异的手段，这种手段，限制了别人对他的反抗，而不是绝对实力上的压制，但正是因为如此，才说明了衣神的可怕性。
林枫等人在毒祖脱困之后，也不由长出了一口气，但是他们并未就此停下来，现在是对付衣神的关键时刻，若是停下来的话，说不定会被这家伙跑掉的，这可不是林枫等人想要看到的一种情况。
林枫等人的攻击十分的强大，生猛，而且毒祖这家伙在脱困之后，也加入了进来，毒祖的实力还是很可怕的，他加入进来之后，林枫他们这边的战力自然再度提升了不少，这一次对付衣神，连贝贝他们也出手了，正好可以历练一下贝贝等人，增强他们的实战经验。
至于衣神，在短暂的“神经错乱”之后，已经恢复了正常，全力抵挡着众人的攻击，但衣神就算再厉害，他也只是一个单独的个体而已。
这样一个单独的个体，所掌握的力量，毕竟还是有一个限度的，因此当衣神遭到林枫等人的攻击之后，持续了一段时间，便难以支撑下去了，这种情况，倒也在林枫的预测之中，其实换成是他，遭到了这么多顶级强者的围攻，就算他掌握着一些厉害的秘术秘法，到时候定然也难以支撑的。
一个人的力量，怎么能够抵挡住一群人的力量呢？
双拳难敌四手不就是这个道理吗？
衣神越战心越凉，但也越加的愤怒，他想起来了一些事情，知道自己到底是多么不凡的存在，甚至比最开始知道的还要更加不凡，这样不凡，伟大的存在，竟然被一群修士逼迫的如此狼狈，真是岂有此理啊。
衣神怒声喝道，“我乃衣神，乃是十二地支王“子”的衣冠冢所化，谁敢镇压我？”。
“十二地支王“子”？”。听到衣神所说的这个人物，林枫不由猛然一惊。
显然，之前圣貂大仙所说的这个子，指的竟然是一名修士，也就是无尽岁月之前的那名恐怖修士，那名修士很可能与拓荒者一个时代孕育而成的存在，天生地养，无比的可怕。
而且，现在衣神也点名了那尊存在的身份，十二地支王“子”。
这让林枫想到了十二地支的划分。
那么十二地支是什么呢？
十二地支其实是古代的先民们创造的记载时间的方法，那个时候记载时间的方法没有现在如此的丰富，先民们开始记载时间，这是社会进步的一大原动力。
可是，具体能够推算到何时才出现了这样的情况，并不是特别的清楚，毕竟漫长的岁月过去了，一个轮回一个轮回的新生与破灭，十二地支记载时间的方法却一直都没有消失，可见这种传承，已经是诸天之间，最为古老的传承之一了，既然提到了十二地支，那么有必要讲一讲十二地支是如何划分出来的。
十二地支，最开始不成体系，被称之为干支。
“干支”古名“岁”（摄提）。
那个年代，经过长期的发展，许多新兴的东西都出现了。
比如说“岁”。
“岁”以六十甲子（干支纪年法）为运转周期。
《易·系辞》寒暑相推而岁成。
《太平御览》卷17引《释名》曰：“岁，越也。越，故限也，年进也，进而前也，祀巳也，新气生，故气巳也，载载生物也。”
《开元占经》卷67引《淮南鸿烈间诂》曰：“斗杓为小岁。
（注：）岁之言越历十二辰而行。”《白虎通》岁者，遂也。
《说文》：“岁：木星也。越历二十八宿，宣遍阴阳，十二月一次，从步戌声。”《三皇本纪》：“天皇氏，木德王，岁起摄提”。
故此：划分十二地支。
十二地支分别为：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
根据阴阳学说，分为阴支和阳支：
阳支：子、寅、辰、午、申、戌；
阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，阳气在上未降。
寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。
辰是震的意思，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。
午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。