“没成想这些人到底是逢场作戏，这家中若是真的死了人，又怎么会没有悲痛之色！”秦武王赢荡说道。
“看来这个义渠人不简单啊！”孟说此刻也被秦武王赢荡从地上，招呼起来，秦武王在偏殿之中，来回的走动，偏殿之中，到处都生满了炭火，整个大殿，温暖如初，让人都觉得无比的舒畅。
秦武王赢荡挥手示意孟说坐在一边的案几之上，到目前为止，孟说虽然不知道秦武王赢荡到底想要安排自己什么任务，但是不管怎么说，自己的身份，此时此刻还是没有暴露。换句话说，自己还是安全的，虽说是安全的，但是依旧无法确定，自己的事情，是否已经彻底的暴露。
不过今夜刺杀的行动，已经泡汤了，自己已经没有刺杀秦武王赢荡的机会了，方才听闻秦武王赢荡如此描述，对于岐山挛鞮自己也是关注日久，虽说自己并未与此人有过接触，但是实在不知道陈庄对此人说了些什么。
既然秦武王赢荡对此人的行踪，了如指掌，自己恐怕也是难以长久，想到这里，孟说刚刚放下的心，此刻又在不停的颤抖了起来。
“与朝中的大臣相互勾结，为得便是将钱财转移出去，大将军初来乍到，或许对于本朝的故事，还是有些生疏，今夜你我君臣，出的寡人之口，入得大将军的耳中！也好让大将军明白，这诺大的家业，实在不是简简单单，就能够掌握的！”秦武王赢荡深知，交浅而言深，即为君子所忌，亦为小人所薄，不过孔子曾经说过，“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言”。
说白了眼下就是能够和他谈话，却不同他谈，这是错过人才或错过值得交往的人；而不可以跟他谈话，却同他谈，就是多余了。知者，也就是有智慧的人，既不会失去人才或值得交往的人，也不会失言。
秦武王赢荡几次三番之后，对于孟说还是十分的了解，最起码自己是这么认为的，眼下这些事情，若是不能与其说明的话，恐怕将无法将其真正的收服。秦武王赢荡深知像孟说这样魁梧的汉子，刀砍斧劈，金银珠宝，都无法真正的撼动其心。只有真诚的将自己的心，掏出来，才能够换回对方的心！
“启禀大王！这是大王的家事，微臣还是不便知道的为好！”孟说主动拒绝了秦武王赢荡的好意，说白了人都有窥私欲，和好奇心，但是知道的太多，对自己并没有多少好处！所以孟说选择了不停！
“古语有言‘问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。“此之谓也。
大将军真乃是不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。’”秦武王赢荡感慨道。
不过这样的言辞，对于孟说而言，实在是有些诘诎聱牙，根本就听不明白，所以孟说一脸茫然的看着秦武王赢荡。秦武王赢荡这才想起，对面的人，出身根本无法与自己相比，其中的道理，看来也是不得而知！
“这些话，就是说，如果有人前来向你请教不合礼法之事，不要回答；前来诉说不合礼法之事，不要去追问；在你面前谈论不合礼法之事，不要去参与；态度野蛮好争意气的，别与他争辩。所以，一定要是合乎礼义之道的，才给予接待；不合乎礼义之道的，就回避他；
因此，对于恭敬有礼的人，才可与之谈道的宗旨；对于言辞和顺的人，才可与之谈道的内容；态度诚恳的，才可与之论及道的精深义蕴。所以，跟不可与之交谈的交谈，那叫做浮躁；跟可与交谈的不谈那叫怠慢；不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此，君子不可浮躁，也不可怠慢，更不可盲目，要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说：“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
换做旁人的话，早就高兴的忘乎所以，但是大将军却能够如此的淡定，实在是让人佩服！”秦武王赢荡感慨道。
“启禀大王，并非是臣不愿意听，实在是这《易经》中有言：“君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。””孟说赶紧从案几之上站起来，跪倒在地上说道。
“是啊！寡人若是不密，就会失去部下的拥护；下属如果不密，就会失去性命；进行中的事情如果不密就会办不成功。所以君子很谨慎，不轻易说话。?
上至军国大事，下到庶民百姓，完全的公开或封闭都是不可能也不必要的，只能是力求在保守秘密与交流信息寻求恰当平衡。作为臣子而言，则需斟酌言论的是否由衷恰当，如果不能确定，则宁肯不说不写，正如孔子所说的那样：“以约失之者鲜矣”。
当然还有一种情况，口是心非，含沙射影，言辞闪烁，反覆变诈，“君子洗心退藏之密，小人窃之以为诡秘”
大将军有上古君子之风，寡人佩服，既然如此，这后面的事情，寡人就不再提及了，不过这第三方的进攻，就在这王宫之中，还望大将军能够助我一臂之力！”秦武王赢荡开宗明义道。
“