我和胖子心照不宣地把目光对准了白安妮。
十殿阎王的女儿啊，让她下地府提个人，不，提个鬼，这要求不过分吧。
对白安妮来说，简直是易如反掌。
但令我和胖子怎么都想不到的是，白安妮直接给拒绝了：
“我无能为力，爱莫能助！”
我去她大爷的，怎么就无能为力了，怎么就爱莫能助了。
“怎么就无能为力了，不就是招魂么，再说了，也不需要招魂嘛，你直接下地府要人不就行了。”
白安妮白了我一眼：
“你以为阴曹地府是我家开的？想要谁就要谁。”
我心想，可不就是你家开的么？
“问米你都行，怎么招魂你就不行了？”
“问米？我那不是糊弄人的嘛。”
“什么？安妮你说什么糊弄人的？”
问米的那天，白安妮忽悠胖子忽悠的团团转啊，胖子到现在都对白安妮的问米深信不疑。
白安妮一看说漏嘴了，连忙改口：
“不是不是，我的意思是问米我可以去地府糊弄一下，把人给带出来，附在我的身上，那鬼魂就不会出什么事，可是这招魂，把鬼从鬼界堡招到阳间，还要让他现出人形来，这就不好办了，难上加难啊。”
也就胖子的脑子，好忽悠啊。
就这么随便一解释，胖子立刻变脸了：
“梳子，安妮说的对啊，说不定她真的有难处，我们就不要强人所难了，再想其他办法。”
“想你妹的办法，你来冒充高远的了。”
求人不如求己。
招魂术我又不是没见过。
当初我和胖子灵魂出窍，刘克老师就摆起了招魂阵，念起招魂咒，把我和胖子的鬼魂给招了回来。
虽然这鬼和魂魄不一样，但都差不多，只不过是个别地方不一样罢了。
《茅山术之法术》这本书中有关于招鬼术的介绍，所使用的物品跟招魂阵差不多，都需要香烛，纸钱，糯米，香炉，除此之外，还需要两件东西。
第一件，请鬼铃。
这个铃铛必须是铜质铃铛。
其实这个请鬼铃，原本属于邪教的法器，请的鬼则是厉鬼、恶鬼，往往都是生前惨遭冤死或横死的人的魂魄，把这些恶鬼请上来，谋取私利或报复恩怨，后来被我们茅山正道加以吸收利用，融入茅山术之中，加以改良之后，成了我们茅山术中招鬼术不可或缺的法器。
那么这个改良的地方，就是在铃铛之上刻一个八卦图形。
这个好办，乡下的那些五金店，铃铛多得是。
在上面刻一个八卦图形，易如反掌。
第二件就是阴阳土。
阴阳土这个东西听起来高大上，多么的稀有，其实很普通。
这人在死之后，都会埋身于坟，坟墓呢，就会沾染了死者残留的一些阳气，与此同时，还会伴有死后滋生之阴气，这就是阴阳土。
这个我是知道的，在我们那里，死者出殡下葬，将棺材放入坟坑，这个时候，就需要死者的子女，沿着棺材的四角，每一个角正对的地方，抓一把土，装在一个特制的容器里面，这四把土，会一直保留着，那么这四把土，就是地地道道的阴阳土。
之所以要存放在特制的容器里，就是因为这阴阳土，自带着死去人的鬼气，不干净啊，容易招鬼，所以一般使用阴阳土的时候，必须配有辟邪之物，防止其他的孤魂野鬼前来抢劫。
另外这阴阳土，乃是那个死去的鬼的东西，你们也知道，鬼嘛，都小气的很，你动了他的东西，他肯定不会善罢甘休的，你抢其鬼气，一定会发怒，要当心他回到阳间，夺了过去。
但是这件事，对于我们来说，也不算是难事，本来嘛，作为茅山道士，有祖师爷保佑不说，我身上随身携带着刘克老师给我们的茅山玉佩，还有校长大人在我们身上画的护身咒，我又有那么多黄纸符，任他什么小鬼小怪，也不敢跟我抢东西。
高远就不用说了，本来就是给他办事儿的，不会有什么问题。
虽然高家屯儿离我我老家比较远，但是农村的风俗都不会差太多，只要我们如实相告，高远的爸妈肯定会把高远的阴阳土借给我们的。
决定之后，我也不跟胖子和白安妮商量，直奔高远家里。
临走之前，让胖子去镇上买铜铃铛，还有糯米之类的用具。
我悄悄进了村，不敢大意，故意拐了好几个弯，才到高远家里。
高远的爸爸依旧没有回来，妈妈还是在院子里坐着。
在我如实告诉了高远的妈妈我的来意之后，高远的妈妈明显很激动万分。
不由分说，就从床底下，拿出来一个箱子，打开之后，层层包裹，最后是一个小瓶子，里面装满了土。
不用说就是高远的阴阳土了。
高远妈妈一股脑把瓶子塞给我，让我都拿走。
我告诉她用不了那么多，我打开瓶子，从中到处一小把，包在黄纸符之中，让高原妈妈又放回了原位。
临走之前，我又询问了高远的墓地所在。
招鬼术，跟招魂术一样，都需要面对当事人的身体。
“就在那座桥的左边，那是我们的祖坟，有一个半人高的小墓碑，就是远儿的坟。”
搞定了之后，我正要离开，高远妈妈把我叫住了：
“孩子，孩子！”
我愣住了。
她居然喊我孩子。
我都成年了，还被人称作孩子，好别扭的有没有！<