正文
在远古的洪荒时代，我们的祖先尚未完全摆脱蒙昧，茹毛饮血，其主要的获取食物的方法是渔猎和采摘自然果蔬，狩猎在当时为最重要的获取食物的手段。为了生存，先人们要杀死那些足以威胁生命的猛兽；为了食物，要猎取一些小型飞禽走兽，而当时的主要猎杀工具只有棍棒和石块。部落与部落之间的战斗也是靠棍棒和投石来进行的。人类在相当长的时间里不知道要穿衣服，大家赤身**地走来走去，认为是很自然的事，后来人们懂得了遮羞，他们开始用树叶来遮挡自己的身体，这是人类文明史上的一大进步。后来就能用骨针来缝合兽皮做衣服了，这是人类服装史上的一大进步。
6000多年前，人们已经能把野生麻的杆撕开捻成线，织成麻布。那时候的人类还不会建造房屋，而以自然洞穴为栖身之所，借以避免寒风侵袭及防止野兽侵扰。后来产生了巢居和穴居。巢居是指原始人类利用树木和杂草搭在树冠上形成的一种原始建筑，因形似鸟巢。人们躲进山洞，或在树上筑巢，利用山洞、悬崖、高台、树木等天然屏障防御野兽，不过都比不上这样一间木屋。
“小哥哥你真是博学多才！”
“那是自然的，我上知天文，下知地理，这点知道我也是有的。”
冯裤子继续跟她说我们还可以采集火种，野兽都怕火，只要采集到火种并保持其不灭就能防御野兽的攻击，所以不管天气现怎么热，我们都得要生火。
“啊，不是吧，这可是夏天，你让我生火，这也不要太热了吧。”
“为了活命，这一切都是值得的，不就是生个火吗？死不了人的！”冯裤子却是喃喃道，很是得意的样子，觉得自己特别的聪明。
“是啊，活人还能把自己给热死不成。”于静觉得别人不会，可是这个疯子，说不定真能害死自己的。
“就是，你要是觉得热了，你可以脱衣服，少穿一点衣服就不热了。”冯裤子的真实的想法是这个，只是一开始不好意思说出口，不过现在说出来，也就不这么别扭了，反是一句特别正经的话。
于静脸上立马就腓红起来，有些不好意思起来，她知道对方是在调戏自己，想到这里她是撒起娇来“小哥哥，你好坏啊，没有想到你这么不正经啊！”她有些不知所措于双眼不敢直视对方的眼睛，手也情不自禁的不断的扯自己的衣角，那样子好不可爱的。
冯裤子就不是正经的人，他也不在乎别人说自己是不是正经人，反正自己就不是正经人，冯裤子看她么可爱，于是说道“是不是热了，热了的话，我给你脱衣服吧。”
“你好坏啊，你难道不热吗？你也脱吧！”于静却是反是脱起他的衣服来。
“不可以，不可以，我再脱也就没有了衣服了。”他反是不好意思起来。
可是她却是不依，非要脱他的衣服，他却是一再的躲闪，两个人却也是纠缠起来，就外人看来这就是传说中的打情骂俏吧。
冯裤子继续她说，在大森林里人类要如何生存，那就是与群体生活，这样可以保证大家不被野兽攻击，降低死亡率。
于静认真的听他所说的一切，他说的都非常有道理，特别是在这个生死存亡之时，却是让人受益非浅。
我们还可以制造利器，冯裤子拿起一把闪闪发亮的猎刀，这把刀锋利异常，只是拿起来之时就是寒芒四射，让人心慌意乱。
看到了武器后，于静显得很害怕，看到她害怕了，冯裤子却是把刀收了起来了，毕竟这个世界知人知面不知心。不管是谁谁了你的父母外，换成是外人要是在自己的面前是拿起刀来，谁都会害怕。在于静看来，这个世界最可怕的并不是野兽，而是人类，很多时候人类比野兽要可怕得多了，常常为了自己的利益而妄动杀机。冯裤子突然是拿出刀来，难免让于静有些不爽，不过更多的是害怕吧。
就冯裤子以前生活在森林里的的经验，他知道在森林里除了饥饿的肉食兽类或受伤的猛兽以外，一般的动物很少会积极又主动的攻击人类，只要我们不侵犯它们。但，当它们注意到我们所携带的食物，或在狭窄的山路面对面碰到时，又另当别论，比如说猴子看了人类带着食物，会上前去抢夺，这样的例子数不胜数。熊这样的猛兽，在深山老林中安静的过着它们的生活，我们也很少见到它们。它们的数目也在显著的减少，但在山野活动时，很难避免偶尔有遇上它们的危险发生。通常，它们会袭击人类的情形都是在无意中面对面碰到时。
冯裤子吹牛说，他跟于静说他以前还遇到过熊呢！
“什么，你还遇到过熊！”于静感觉有些不可思议，毕竟熊出没的地方是很少的，而且这样的地方一般人都不愿意去的。
“我真的遇到过熊的，我跟你讲我家乡里生活着很多熊，你不知道在我们村里有多少人遭遇过熊的袭击，那场面真是太可怕了。”
于静听他说还不是一头熊还是很多熊，光是听着就害怕了，虽说这里是生了火，可是她依旧是不寒而栗起来。
反正是吹牛，冯裤子就把说书人那里听到遇到过熊的遭遇是说了出来，自然就是要显摆自己的能力，让于静更加的喜欢息。当你在有熊这样的猛兽出没的地方走路时，最好大声的讲话或唱歌或摇铃，以免自己会刺激到他。据说，只要你安静的隐藏在一边，不发出声音来，熊