九月。
巴蜀渝都府。
州府西边的合州县，县中废弃的山神庙旧址近日被人清理，而后雇人在原有基础上修建了一座道观，其名“清风观”。
县中稍有见识的，都觉十分惊奇，以为会见到一场热闹的好戏。
原因无他，合州有数百年名寺宝刹——宝光寺，县中百姓多是佛门信徒，平日上香供奉不辍。更兼本县县尊高堂笃信佛法，县尊又是侍母极孝之人，故其对宝光寺由来十分照顾。
是以玄门信仰在此生存艰难，只看那山神庙破旧至此就知实情如何。
因此好事者多怀着戏谑心思，以为过不了多久那不知天高地厚的野道，便会饱受刁难，然后灰溜溜地从合州逃离。孰料县尊遣人将清风观道长召至县衙后，反倒形势逆转，不仅没有打压刁难，反而以知县之尊也亲自出面礼送道长回返，其后宝光寺也没有任何过激应对，放任自流。
震惊过后，一众好事者凛然，遂知“清风观”定有高人坐镇！
金秋时节。
本是硕果累累、秋风送爽的节气，然巴蜀渝都的天气与别处不同，九月仍自昊日炎炎如置身火炉。尤以晌午最盛，咄咄逼人的阳光炙烤之下，泥土地面踩上去都发烫。
如此酷暑，为求生计仍有许多行人匆匆赶路。身负使命的英武壮士蔺虎，也是其中之一。只是连日疾行，让常年习武的他也倍感疲倦，待见到路边茶摊时再也忍不住上前暂歇，饮碗凉茶解暑。
稍作歇息的时间里，蔺虎也从几个闲人口中，听到了县中“清风观”高道的传闻。因与其身负使命相关，蔺虎多问了一句，探得观中供奉的仙神名为“大衍伏魔真君”之后，顿时心中凛然！
大衍伏魔真君？未闻其名也！
蔺虎几乎下意识认为那是“淫祀野神”！身为津山县官差，无知百姓供奉莫名其妙的野神，从而闹出乱子的事情他听过不少，蔺虎对其向来敬而远之。
所谓“淫祀野神”，即是祭祀官府在册以外的神怪。其中由于地域不同，凡俗百姓祭祀的野神亦有不同，北方多为“出马仙”，南方近年盛行的乃是“五通神”，更多的还是一些说不出由来的莫名神祇。
相较众人熟知的仙神，淫祀野神往往“见效快”，为急功近利者喜好。蔺虎却清楚这玩意儿如同饮鸩止渴，可使得益，更会致命！
“城东清风观么？”蔺虎仰头一口饮尽凉茶，背上包袱取了佩刀，起身喊了句，“掌柜的，算账！”随即结了铜钱，也不顾酷暑正盛，闯入艳阳里大步朝合州县去。
至于清风观，他并不打算前往拜访。
——
若有人当面叱责“清风观”观主冯煜，说他供奉“大衍伏魔真君”乃是“淫祀野神”，冯煜会毫不犹豫啐他一脸！
自己悯弱诛邪、恢弘志气、英武果敢、心怀正义，亦且兼任天道正神职位，怎么就成“淫祀野神”了？
没错，先别惊讶，也无需怀疑，冯煜方才自言可不是妄语——那“清风观”主殿神坛之上，供奉的左手托神印右手按斩妖剑、自号“大衍伏魔真君”的神像，那鬼面遮掩之下，正是冯煜自己！
嚯！
如此胆大包天、肆意妄为、悖逆天道之举，若使玄门修士得知，恐会立时引为窃据名位的绝世妖魔，号召天下正道义士群起除魔卫道不可！
然而事实上，冯煜并未有分毫出格之举。
只因冯煜的神位并非虚妄，更非窃据，乃是堂堂正正接掌继任的天道正神！序属其位，竟是斗姆星君麾下的“北斗九宸星君”，其神印接掌乃“北斗丹元廉贞星君”神位。
到了此时，方知原来眼前这身如麻杆、披着道袍颇显空荡的青年，竟当真是身负神位的星君正神！
颇为遗憾的是，神位定在冯煜元神之中。受躯壳拖累，他被束缚于浑浊人世，无法回返，便是星君神力亦无法驱使。且不知天地出了何等异状，冯煜虽得星君神位，恢弘浩瀚之神力，可除此之外，竟一术不存！
若是他肯放弃躯壳残蜕，使元神归于星君神位，则可立地成神，飞升上界。可冯煜此人执拗，非认为躯壳残蜕才是真人，不肯舍弃。且内心之中，冯煜亦有担忧，若舍躯壳而去，径归神位，届时自己到底是“北斗丹元廉贞星君”，还是冯煜自己？
可以想见，等他当真归位，自不会有此烦忧。
然此时此刻，冯煜执拗自守，哪怕从恢弘星君化身虚弱凡人也甘之如饴。心里怀揣着“滴墨入海”恐惧的冯煜，宁愿沉溺在浑浊而煞气渐生的人世。有意思的是，冯煜无法通过神位感知到其他仙神，也无仙神降世，阻止他这般“自甘堕落”的行为。
如今的冯煜，只是凡人之躯。
撇开元神而论，他甚至比不得凡俗劳作平民那般健壮。以此孱弱之躯，想驾驭恢弘神力自是妄想。他甚至不能真正将神力引入，哪怕仅是微弱一丝，也足以让他身躯鼓胀崩裂！
仙神之浩瀚，实非凡人可以想象。
然大衍之数五十，天衍四九，人遁其一！
冯煜偶然遇见的一位江湖术士，给了他启发——神力无法直接驭使，却可间接借用，其中凭借便是“灵符”！
时天下符箓，分作两类。其一灵符，由修真高人书画，天然具备诸般妙用，威能万方；另一种灵符与之迥异，却是符首书明神箓，可借用修士平日供奉之仙神之力为己用，同样神威盖世。
只是