“闲观缥缈白云飞，独坐茅庵掩竹扉。
喜来策杖歌芳径，兴到携琴上翠微。
口舌场中无我份，是非海内少吾踪。
名利心头无算计，干戈耳畔不闻声…”
青晨时分，北山林间薄雾朦胧，云霞氤氤，刘樵麻衣芒鞋，竹杖斗笠，挎竹篮，一边采药，一边放声高歌。
采黄精，挖葛根，丹参，但凡有些道气儿的养生药，只要看见一鼓脑装入竹篮。
距离第一次修行已经转眼过去几个月了，也算小有成果，所以刘樵心里为修行进度高兴，颇感畅快。
因为数月以来，南山妖魔一直没来找茬，不知是没看见，还是没在意，刘樵遂也松了警惕，登崖过岭，放声高歌。
没办法，修行是孤独的，一个人着实太无聊了，连个说话的人都没有，再不唱点诗歌，刘樵都怕自己修炼成仙之后，连话都不会说了。
至于修行，也不知刘总樵是不是万载难遇之天才，反正那叫一个进步神速。
后世丹道俗话说一年悟法，两年炼己，三年筑基，六年成丹，丹成之后，还要三年哺乳（术语），九年面壁以消减丹儿火气然后飞升成仙。
但刘樵完全没有这个过程，如果修行有境界的话，他感觉自己每天都在突破，几个月以来，都突破上百个境界了，唉，天才就是这么神奇。
自解悟天书，开始修行之后，不过炼了三天，他就有感觉了，自此之后，抽铅炼汞，勾调坎离，虽然是水磨功夫，但每天都在进步。
所谓修真，便是炼假成真，心中什么龙虎，坎离，金丹都是想象出来的，水火指心肾，五行各指五脏罢了。
而修真这个过程，便是用意念，通过想象控制五脏，把这个虚假，逐步炼为真实。
刘樵作为一个现代人，不比古人蒙昧，虽不敢说比古人聪明，但心思却是极为灵巧，早就悟通了这个修真道理。
比如一个人本来很健康，但是很权威的医生经过各种科学检查后，告诉他“你得心脏病了”，这人本来没有病，但却每天陷入自我怀疑中。
相信自己心脏有病之后，每天都会担忧，每天都会去想心脏，越想就越有问题，越觉得心疼，随着时间变化，他就真生病了，而且很大几率是心脏病，这就是思想意念的神奇。
所谓修行，也是这个道理，凭空何来法?身中何来力?不过炼假为真，相信自己五脏长青，调合五脏，茁壮五脏，假装修成一颗神丹，丹成九转，然后再练为真实的一道先天之炁。
“唉，只是有些奇怪，我每天都在突破境界，越来越有真实的感觉，但怎么一直没有传说中的法力呢…”
想到这里，刘樵又有些苦恼，一方面是疑惑不解，一方面是担忧炼出了岔子，走火入魔。
这其实也是一个人修行的坏处，没有道友，没有前辈（至于姜尚这货的辣鸡道行，当他不存在就是了），指点，就只能是一通瞎练呗。
想不通就不想了，刘樵一路回来洞中，把采的药挑挑捡捡，上年头的直接炮制九蒸九晒，嫩芽子则载在药田里。
“呼…呼…”
正在药田里挥汗如雨的舞着锄头，天空一声忽哨，大片黑烟闪过。
对于这妖魔飞过头顶，刘樵已经习以为常了。
每隔几天，这妖怪总架风飞过北山，去邓州乡野摄些凡人饱腹，每次都是黑烟滚滚。
想起每当妖气闪过，就会有凡人被吃，刘樵也是恨的牙痒痒，奈何传说中的法力一直没有修成，道术没有进展，所以也是心有余而力不足。
只当眼不见心不烦，妖居南山，他坐北山，各走各的便是，他现在无降魔之力，亦不敢去逞强斗狠。
只是有的时候，你不惹祸，祸却来沾身。
今日那妖魔一阵黑风飞到北山，却没有出山取摄凡人吃，反倒是在刘樵头顶上架黑烟盘旋，似是在观察。
刘樵心下紧张不已，但眼下已经被瞧见，逃也逃不掉，只好装作不知，依旧面朝黄土背朝天，使锄头铲地。
“呼呼…”
忽然，背后阴风大作，令人脊背发寒，毛骨悚然，刘樵多少有些准备，虽慌俱却手脚不乱，转过锄头便朝后打去。
恰是这时，那云头上伸来一只苍白手掌，约莫蒲扇大小，正是要来捞刘樵。
却被刘樵反手一锄头铲上，霎时“咔”一声筋骨折断声响起，直把那手铲得五指倒翻，皮开肉绽，仅剩几根肉筋吊着。
“嘶…”
云头上那怪疼的深吸一口冷气，忙不跌要缩手。
“好孽畜，贫道不来找你麻烦，你反倒敢来触道爷的眉头…”
声音未落之前，却是刘樵又学老套路，直把那头重脚轻的笨重锄头，当暗器甩出去，打那缩回的苍白大手。
扔下锄头之后，刘樵看也不看，一抚衣袍，转身避入洞中。
只是这回妖魔明显不似那九命妖魔那般不禁打，直接化阵风，避过锄头，化妖风，打着旋儿落在地上。
霎时收了神通，黑烟散去，原地显出一丈高身影。
好妖魔，瞧它怎生模样:
靛青脸色，披头散发，眉毛散而尖翘，双眼如蛇目竖瞳，顾盼之间，凶光迸射。
两根獠牙突出唇外数寸，颌下须似钢针，绿锦衣，宽袍大袖。
“哼…汝是何方来的野人，敢到某家的仙境修行炼法，我当你是个卑微爬虫，不曾理会，你还敢唱些瞎调子，扰某家耳目，让某不得清静…”
那妖魔手持