大冥一战使夫差看到了楚人誓死捍卫大国尊严和保护陈国的决心。楚昭王虽然已经去世，但是楚国的三驾马车（子西、子期、子闾）仍然运转如常，夫差不敢继续招惹楚国，于是把目光转向北方的鲁国。
原来鲁昭公为了获得吴国人的支持，曾娶了阖闾的妹妹（这段婚姻由于夫妻双方同姓而闹得沸沸扬扬，很多人都指责鲁昭公“非礼”）。
鲁哀公七年（bc488）夏，夫差打着走亲戚的旗号来到鲁国。鲁哀公不敢怠慢，忙跑到鄫地与夫差会面。
鲁国人对那个勾吴大魔头又恨又怕，竭尽地主之谊来接待他。可是夫差不但没有丝毫满意的表示，反而提出一个震惊列国的要求：他竟然命令鲁国人以“百牢（一百个食器）”的规格来款待自己！要知道，诸侯招待天子的规格也不过九牢啊！
夫差的要求虽然荒唐无理之至，但是鲁国也并非清白无辜。原来当年季武子为了祸害叔孙豹，曾开启了以十一牢招待士鞅的先例。
子服景伯收到吴国人的命令怒道：“吴君的要求真是太过分了，就算历代周王也没有提出这种要求。”
吴国使者说：“宋君曾以百牢之礼招待过寡君，鲁国不可以甘为宋国之后。况且鲁国曾以十一牢招待过晋大夫，我王要求百牢不也是很正常的吗？”
子服景伯答道：“晋士鞅贪而无礼，以武力威胁我国，我国迫于无奈才采用了十一牢。吴君如果以礼对待诸侯，就请遵守周礼；如果抛弃周礼，诸侯必定不服。天物不过十二（一年十二月，一天十二时辰），周王制定的礼数最高也不得超过十二。如果君王敢于冒天下之大不违以僭越天数，我也没什么可说的。”
吴使铁了心要达到目的，毫不在意鲁国人正话反说还是反话正说。使者只是淡淡留下一句：“那就有劳夫子了。”然后就离开了。
子服景伯复命说：“吴王抛弃上天背叛根本，社稷已经呈现出亡国之相了！不满足他的要求，鲁国必然遭殃。”
鲁哀公只得满足了夫差的无礼要求。正当鲁国人以为熬过了这场闹剧之时，伯嚭又干出一件无耻至极的事来：他派人到曲阜去召季康子，要求季康子立即跑步到会盟地来见他——给一国上卿下命令，这就是把自己当成鲁侯了。
但伯嚭的真实用意并没有表面上看起来那样简单。原来吴国人在北上前秘密制定了一个阴险的计划，他们要绑架季康子（因为鲁哀公就是个牌位，季康子才是真正的掌权者），并视情况决定是否灭亡鲁国。而季康子留守曲阜的目的正是为了防止发生类似情况。
子贡当时正好在曲阜处理生意，季康子立即派他去答复吴国人。
伯嚭见子贡问道：“君主辛苦出行，上卿却躲在都城里享福，天下哪有这种礼节？”
子贡回答说：“太宰错了，鲁国此举不是因为礼仪，而是因为害怕大国。大国没有以礼对待诸侯。既然不以礼，哪个国家能够预判大国的行为？寡君既然恭敬地听取君王的命令，冢卿怎敢不慎守国家？据说太伯初到吴国时仍然穿着西周的礼服，但是虞仲即位后便断发文身，融入当地风俗了。虞仲遵守周礼吗？当然没有，但他的所作所为谁也挑不出毛病。”
伯嚭见诡计已经被对方识破，也就不再坚持了。子贡返回曲阜后告诉季康子，吴国已经没有什么本事了，不能对鲁国造成什么危害了。
季康子心里本来有个进攻邾国的计划——邾子益腐化堕落透顶，权贵们在他的带动下走向共同堕落，结果把国家搞得民不聊生，邾人只得纷纷逃离家园来到鲁国谋生。但是季康子怕吴国借机生事，所以一直没有出师。子贡的这番话等于给他吃了颗“速效定心丸”，于是自信心又回到了他的身边。
几日后，季康子借着宴请众大夫的由头宣布了进攻邾国的计划，并且向众人征求意见。大夫们酒兴正浓，但是听到季康子的话之后便全都沉默下来，谁也不肯首先发言。
后来子服景伯第一个站起来说道：“小国侍奉大国全凭信用，大国保护小国全凭仁爱。小国背叛大国乃是不信，大国凌虐小国乃是不仁。人们依靠城市保全，城市依靠德行保全。失去城市和德行，还能指望什么来保护人民？”大夫们内心矛盾纠结，仍然没人继续发表意见。
此时现场气氛十分尴尬，但季康子事先已经争取到孟懿子的支持。孟懿子怕被子服景伯搅了局，又不想过早暴露自己的意图，于是笑眯眯站起来打圆场道：“诸位有什么要说的？我可是等着采纳良言呢！”
臧孙宾如立即搞清了状况，他历来与孟懿子不和（两家不和的源头可以追溯到孟庄子与臧孙纥时期），大声道：“当初大禹在涂山召开诸侯大会，前来参会的天下诸侯足有万人之众。而现在呢？也就剩下几十个了。这都是因为大国不爱小国，小国不侍奉大国啊！鲁对于邾来讲是大国，但是对于齐国又变成小国了。伐邾一定会引发大国干涉，我国必受敌军入侵。所以为了社稷安全，我必须反对！”
接着又有人戏谑道：“鲁国的德行如果堕落到同邾国一样，大国就可以加兵于鲁了！到时候咱们就没啥怨言了。”
事情到了最后，反对伐邾的大夫竟然占到了多数，这可是季康子始料未及的。他草草结束宴会，宾主不欢而散。
但是季康子伐邾的决心不会因大夫们的反对而改变，他和孟