第一百三十一章斗法钟馗一
太阳早出晚归做着其能量的奉献，十殿阎王爷可早早的到了凡人所谓的地府阎王殿内，皆在静等酆都城冥差鬼神钟馗的到来。
看见没有统权下的官差就是受到尊敬，从理论上说钟馗的神级可不比十殿阎王爷高，甚至还要低一级，可就因其身处环境地方好，导致了其有了一定的尊威罢了！
不时鬼神钟馗带着其的五鬼卒就到了地府阎王殿内，十殿阎王爷想安安稳稳的坐稳阎王殿一时还真就得启盼着这位威风凛凛的鬼神钟馗能胜之。
纷纷启盼着能为自己摆平了那拦于奈何桥外的女妖，好让地府正常运行，正常行使权利之。
鬼神差钟馗的一切要求自然不在话下了，地府阎王爷都在是完全可以满足的！
一时间地府大殿内可出现了阎王爷及鬼神钟馗间的相互恭捧，钟馗是什么要求也没有向地府提及，其只带身旁的五小鬼出了地府直奔于了奈何桥。
其实鬼神钟馗在西夏国境内及当时的凡间还是很受凡人爱戴的，流传其正面故事是多多的，其可非十殿阎王爷是凡人不想面对的。
萧雅轩及桃仙当然对其通过百姓间的流传故事也多少有了了解，这就导致了萧雅轩在施法入黄泉路时内心有了少许松动，有了要与鬼神钟馗说讲一番的欲念。
萧雅轩施法间就到了黄泉路上，二人说相遇就相遇，因双方各有目的任务，打斗自然不在一时，双方先是互观。
萧雅轩就一人，钟馗在酆都大殿上以对其多少有了了解，一时只是看其相貌罢了。
萧雅轩可在仔细的上下大量着这个受凡间生灵欢迎与爱戴的神明了。
映在萧雅轩眼中的钟馗神身高大，豹头牛环眼，铁面虹鬓，鲶鱼大嘴络腮胡，身着道法衣，脚踏蛙头鞋，腰间青蛇带，手持一把“乾坤扇”。
明眼人一看那扇子一定是其所谓的法器，身后还亲随着五鬼卒，这五鬼卒看来是其的标配，因为每个鬼卒的手中或身上皆有一样各异东西。
这是萧雅轩不知的，每个鬼卒身上所带皆是鬼神钟馗的一样法器，其中有“镇邪印，索阴勾，拘魂幡，紫金葫芦，斩妖剑。”
看见没有，通过其拥有的法器就能看出其神法非比寻常了，能得阎王爷们的恭敬礼让，能得到酆都大帝的启用是有道理的！
对看可非双方人员的终极目的，话说双方想通过话聊是解决问题是不可能的。
事出有因，因是凡人龙飞的阳寿到了，其魂灵体在冥界地府阎王爷处有造册，魂灵体是必须下地府按冥界规章制度走完魂灵体该走的过程。
果就是身为狐妖的萧雅轩现因寿终无处查询而主挑战冥界权威，不管原由冥界酆都大帝令以下，现只能生死由命，已经没有了相对回旋的理由。
萧雅轩想多说些什么，鬼神钟馗已经将事情因果说得太明白了，现世事已经不受钟馗所控了，其一时只能唯命是从的主针对萧雅轩之。
萧雅轩与冥界地府差官可不是一战了，其身知这鬼神钟馗可不是好对付的主，身份在那里哪，可在十殿阎王爷战败以后出场的，法力神通能小吗，当然不可能了！
话不投机半句多，话聊间的萧雅轩已经将手放入了自己的口袋中，说打就打，因萧雅轩是狐妖，鬼神钟馗当然明眼可观之。
一鬼卒已经将其的法器“斩妖剑”送到了其的手中，钟馗现有六种法器，要说一时能用于应对萧雅轩的只有四种，那四种分别是“斩妖剑，紫金葫芦，镇邪印，乾坤扇。”
所谓的“索阴勾，拘魂幡”是对付魂灵体的，还不到时候。
双方法器可都到了手中，萧雅轩其虽生存年限短，可其有纯阴阳二气及神石在身，法器有“阴阳神弓及四象方天戟”一时是足能与各界神仙相对抗衡的。
其欲念现又不是与桃仙二人商量好的要狠要伤地府冥界差官了，看来萧雅轩的心是太善了，这时萧雅轩只求抗衡就好，法器随着二人的接近开始磕碰挥舞了！
什么叫对战精彩，什么叫势均力敌，二人的对战要是让凡间会武之人一看那就是精彩，那就是势均力敌。
法器不但在相互磕碰间有火花光束，因黄泉路上本身就没有所谓的太阳光线，整个黄泉路皆是乌蒙蒙的寒雾寒气，整日皆如人间的没有了阳光的黄昏状态，这就导致了法器在挥动时也产生了光束的相随。
萧雅轩与鬼神钟馗这么一打，其实观战的可不光是那五个鬼卒，酆都大殿内的五道将军及十殿阎罗王皆在远处可及之处关注着事态发展哪！
鬼神钟馗还在挥动着其的斩妖剑，而且在无形的加大着神法力，其不与萧雅轩交手其真没有看得起萧雅轩，内心认为地府十殿阎王爷连一个狐妖都斗不过真都是酒囊饭袋。
这一交手是真明白了，其加大法力神通时是有肢体行为面目表情的，可其看萧雅轩在挥动法器时似乎没有任何变化反应，反而其越显应对自己是一件轻松的事，这下鬼神钟馗的内心可真没有底了。
鬼神钟馗这时已经看出了自己手中的斩妖剑对面前的狐妖萧雅轩是无用了，于是在打斗中发出了一声大喊“镇邪印。”
这时只见一鬼卒将手中的一块方印抛向了二人当中，鬼神钟馗瞬间就向后跳出了萧雅轩的施法范围，斩妖剑随之抛向了一鬼卒手中，其可徒手施法于了那抛向空中的方印。
一道光束从鬼神手