“啊？云门是徐霞客创建的？”我问。
徐叔摇头说：“徐霞客是云门的祖师爷，可是云门却并不是他创建的。”
“不是他？那是谁？”
“当年徐霞客靠着一双腿，遍游中华大地，这其间既有风景壮丽的名山大川，又有人迹罕至边疆异域，足迹遍布十六个省，最终历时三十年写下了《徐霞客游记》这一不朽之作，被人称为‘千古奇人’，有“达人所之未达，探人所之未知”之名。就连今日的中国旅游日也被定在了《徐霞客游记》的开篇之日。”徐叔说，“不过，徐霞客虽然十分了不起，但却不是云门的创始之人。云门真正的创始之人名叫罗勉正，是徐霞客的乡里。他出生之时，徐霞客早已故去多年。但他一生中最崇拜的人就是徐霞客，那本《徐霞客游记》他也是反复通读，甚至烂记于胸。成年后，罗勉正便效仿徐霞客，立誓要走遍中国的每一个角落。与徐霞客不同，罗勉正不喜欢去那些人所共知的地方，而是屡屡踏足那些不为人知的地方，去探幽寻秘。越是神秘、越是危险，他越是兴致盎然，很多次都是死里逃生，可即便如此，他依然志向不改。他也像徐霞客一样，将自己一路上稀奇古怪的见闻，都记载在了书中，名为《勉正笔记》，以险奇诡秘为主。在晚年的时候，他常常感慨人生苦短，这世上还有许许多多的神秘之地他还没有能够踏足，就已经老去。为了弥补他的遗憾，他便开宗立派，创立了云门，想要让后人去完成他的遗愿。罗勉正把徐霞客奉为了云门的祖师爷，并自认是徐霞客的弟子。而这‘云门’二字，便是取自‘云游四海’之意。”
“后来，云门发展日渐昌隆，最鼎盛之时门中竟有三百人之多，可是后来也渐渐凋零了。云门建立之初，原本是为了寻觅天下间不为人知的风景，将之公之于世。但后来有人发现越是隐秘之地越是藏着大量的财富，原本只是游历江河、山川的门派慢慢变成了探险、寻幽、觅宝的门派。为了在探险中得以生存，从中衍生出了不同的防身技法，由此分为了四个流派，分别是祥云、流云、浮云以及层云。你那块玉上那个最显眼的、花团锦簇的云彩便是祥云，也就是你爷爷所在的流派。这一脉擅长阴阳风水之法，能够趋吉避凶，改命换运。剩下的三门，流云便是玉上那个零散样子的纹刻，以机关术法著称，听说这一门做出的机关堪比当年诸葛武侯的木牛流马，而且还能凝水成冰、凭空召火，十分厉害。浮云，是那个只有薄薄一层云彩的刻纹；浮云一派的医术十分厉害，特别是解毒之法更是出神入化。至于层云一派，却是很神秘，这一派擅长的是请仙之法，能够将自己供奉的仙家请上身，借助仙家之力降妖伏魔......”
“徐叔，你知道挺清楚的嘛！”我说。
徐叔一笑：“这些都是当年你爷爷当年告诉我爹的，后来我爹又讲给了我。当然，也有一些，是我后来找人调查云门的结果......”
“你专门调查过？”我问。
“好奇嘛！从我听过云门的事情后，就一直对这个组织很感兴趣，想要多了解一些而已。”徐叔说，“后来我找到你们家，一问之下才发现你父亲根本什么都不懂，而裴叔也没有将自己的一身本事传给儿子，反倒是让你这个孙子继承了衣钵。”
我挠挠头说：“也算不上继承了，只是因为我打小身子弱，所以我爸就把我爷爷的这块玉给了我防身。至于我知道的这些风水相术，都是自己从书上看来的。”
“那玉可是实实在在的戴在了你的身上。”徐叔笑着说，“只要你戴着这块玉，你就是云门的传人。”
“对了，徐叔，我爷爷除了懂风水之外还会一些驱邪捉鬼的法术，这些东西也是祥云一派的技法吗？”我问。
“这驱邪捉鬼的技法在云门建派之初确实是祥云一脉所特有的，但是后来其余三派也都或多或少的学到一些，只是没有祥云那么精通而已。”徐叔解释说，“不过风水之术也是祥云门所特有的。”
“这还特有？现在懂风水的人到处都是！”我不以为然的说。
“现代风水之术的根源是《易经》，这也是现代风水学的根本。”徐叔说，“可是你知道吗，这种说法并不准确。”
“那怎么说才是准确的呢？”我问。
“其实，现代风水之术的根源并非易经，而是周易。因为易经有三部，分别是《连山》、《归藏》、《周易》。《连山》据传为盘古开天地后第一代君主天皇氏所创，而《归藏》则是商代的易经......”徐叔说。
“那为什么我们通常都只是听说《周易》，而很少听见《连山》、《归藏》的名字呢？”我问。
“因为《连山》、《归藏》在汉代以前就已经失传了......”徐叔说。
“那这跟祥云门的风水术又有什么关系啊？”
“祥云门的风水之术与其它风水术不同的地方就在于此，别的风水之术都是源自《周易》，而祥云门的风水术则是源于《连山》！”徐叔说。
“原来是这样！”我点了点头。弄懂了祥云门风水术的来历后，我又接着问起了云门的事情。
徐叔接着为我解说：“由于云门分成了四派，彼此之间的意见与看法也日益加深，所以到了清朝初年，云门彻底分裂，四派各自发展，直到现在。不过，据说这四派分是分了，可却还都承认自己是云门