虽说北冥鸿影的实力很强，但是他与北冥玉还是有本质上的区别的。
这一区别体现在两个人的眼眸眸色上。
北冥玉的双眸是紫红色的，因为他既有北冥家族的战士血脉，更有北冥家族的大巫血脉。
但北冥鸿影就不一样了，他的双眸是红色的，血红色的那种，象征着杀戮和嗜血，所以拥有这种眼睛的就是北冥家族战士血脉的人。
其实讲到这里，最后的结局可想而知，一个是同时拥有两种血脉，另一个是仅仅只拥有一种血脉，孰优孰劣一目了然。
然而有一种上古秘术可扭转这种局势，而北冥鸿影却恰巧知道这个秘术。
这个秘术将要掀开北冥家族血脉中的秘辛。。。
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开，角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫；半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起，报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
战事紧急，象乌云层层笼罩，要把城头压垮似的，战士们的铠甲在阳光照射下金光闪烁，在秋天的景色里，鼓角声连天，一场激战后，边塞上战士们用鲜血染成象胭脂一样的红土，在夜里凝成了紫色。半掩着红旗来到易水旁，由于霜露浓重，天气寒冷，连鼓声都沉闷，为了报答君王筑黄金台招贤纳士的知遇之恩，提着玉龙宝剑为君王奋战捐躯。后用“黑云压城城欲摧”比喻气焰嚣张，气势汹汹，局势严峻。
中原人作战，以步兵为主，弓箭为先。布阵是围绕强弓硬弩的远程打击战术展开的。因此整个军阵的最前沿应该是防备对方骑兵冲突的拒马，其后依次是抵御弓箭的刀盾兵，起杀伤作用的长矛兵，中距离密集杀伤对手用的弓箭手，以及远距离精确打击的强弩兵。
中原骑兵比较珍贵，他们一方面是关键时刻的救火队，另一方面是击溃敌人大阵之后展开追击的主力。所以骑兵应该布置在步兵阵的后方或者侧后方。
为了给骑兵留出通道，步兵阵之间要有距离。距离不能太远，应该以两边小阵的长矛手矛尖可以相触为标准，目的是防止敌人骑兵从通道处破阵。
阵中应该有用大车和木料搭起来的望台，作用是观察敌人部队的运动。主将的指挥位置应该就在望台下，指挥的主要手段应该是旗号。
秘密部队可以用门旗围起来，突出神秘感。
作战时先用弓弩互相射击，箭如飞蝗的场面很多，因此场面尽可以激烈，不会有什么危险。逼近之后用长矛、大刀按照战鼓的节奏打击对手。这种打击是列队进行的，完全在控制之中，也可以确保安全。
草原民族作战，基本以骑兵为单一兵种。布阵更简单，一种是契丹人的分波次攻击，另一种是蒙古骑兵的小群多路。
契丹人对自己作战方式的描述是：五百为一队，十队当一道，十道当一面。换句话说就是拉长队列站单横排，一排一排冲向对手，接近到骑弓射程内以后射箭并快速调头撤离。这样一波一波的反复打击，什么时候发现对手阵形崩溃，什么时候从行进中直接发起冲锋。
成吉思汗的“进如山桃皮丛”，意思就是小群多路前进。目的同样是逼近到骑弓射程内，用弓箭削弱对手，为最终的“凿穿而攻”创造条件。这个方式的优点有几个：
进攻的骑兵队形不再是拉长一线，减少了被弹面，使中原训练弓箭手射长垛的战术失效。
骑兵运动路线不再交叉，减少了训练难度，也减少了事故率。
发起突击时，冲向对手的骑兵是呈密集队形的一个整体，不再是一个疏散的平面。
因为骑弓的威力比步弓小，步骑交战时，骑兵一定会迅速接近到自己的弓箭射程nèi_shè击，然后尽快脱离，尽可能“甩开”对方的还击火力。而步兵则会尽量用盾牌抵御对手攻击，并希望弓箭手的一次还击能覆盖对方机动中的骑兵队形。
这种斗鸡式的战法在真实战争中会反复上演，古代战争中所谓的“激战竟日”，时间差不多都是消耗在这个过程中。影视作品拍摄可以尽量简化，但只要体现出这个场景，战争的气氛就出来了。观众就会接受导演接下来的场景安排，无论是群架还是单挑，大家都会理解为发生在阵形击破之后。
还有就是攻城战。
进攻方不会只拿着长梯子冒着箭雨爬城墙，至少有两个手法可以很简单的实现。
一是修筑鱼梁道，也就是用土袋在对方城下堆出一个直达城上的大土堆，让士兵可以直接冲上城头。修筑的过程应该是士兵推着顶上带有防盾的独轮车（这东西叫木驴）运送土袋，不是背着土袋往前跑去挨箭射。
二是建造跟对手城墙高度相同的楼车，推到城墙边，直接上城。这个做法可能要多花道具费用，但楼车可以反复使用。
除非用计打对手一个措手不及，不然中国古代战争中，攻击方很少把精力浪费在城门上。因为城门里边有瓮城，突入城门的部队没地方展开，基本是被包饺子的命运。即便使用撞城车，主要也是用来撞击城墙。
防御方的武器，除了弓箭之外很多人都知道滚木、擂石。但滚木不是直接往城下扔木头，擂石也不是搬了石头扔出去就成。真那么干的话，围城三天城里就得拆房，围城一个月，守军能自己把城墙拆了。
滚木擂石是古代的守城器械。擂石相对简单一点，是栓了绳子的石头，砸下去以后可以拽着绳子把石头拉