上个章节说道：冥府官员欲收过路费，风子却怒火之极，反抗之力却被听出新生，预料到动作，最终只能被官员所伏，待官员将其扔进奈何桥桥底之时，风子这才金光四射，看来是奥德再次附身所致，在教训官员一番之后，降其等级，赐予善恶符之后，往奈何桥桥尾飞去，而官员最后则是无奈的打开桥头通道，让鬼魂都无条件行过。
飞行中的风子微微一笑，“大哥，你这金光还真有效，比我的武力好很多了！”
“连这么低级的小鬼都欺负到你，你还好意思笑，没想到离开这魔界之中才那么几百年，魔界之中竟然变得与人间一片混乱，先是望乡台中，小鬼性格大变，再是孟婆寨之中孟婆邪恶制造噬魂棒，现在竟然到了这过桥也要收费，这魔界到底发生什么事情了，地藏王他们难道都不看在眼里吗？”奥德说出了自己心中的疑惑，也是的，风子一路走来，类似这些事情都在不停的发生，毕竟魔界之中也属于自己的一部分，看见这样的魔界，心里也不是很好受。
风子吐了吐舌头，“魔界的小鬼虽然实力低，可是他们身上所具有的能力可比我们的有用多了，况且这魔界之中，我的魔法更笨就没什么用，而且这里的魔力虽然丰富，但是与我的魔力却是相斥，魔力的储存也要一定时间。不过这魔界之中，竟然这么混乱，还真让人匪夷所思啊。”
“其中肯定有道理的。”雪莉的声音传来，类似她也要参加这次的争论，“魔界虽然没有来过，但是隐隐感觉得到，这里的一切好像有人在暗中操作，而且遮掩得非常好，不然上层神级为何会不知情，他们为何会这般逍遥。”
奥德沉思一会，风子傻兮兮的笑道：“这些事情还是迟会再想吧，这里的一切毕竟我们都管不了，等召回小兰的三魂和木子的三魂，再找回莫灵和华里香，我决定以后去幻兽岛生活了，不在参与任何事情了。”风子这一话说得有些幻想，又有些真实。
“好吧，以后你若需要我，和我合体吧，每次占用你身体，我可耗神啊！”奥德有些埋怨的说道。
“知道了，大哥，我们下一关是到哪里？”
“鬼门关！”
“不是吧！”风子惊叫一声，他也看到了远处有一座阴暗的城堡，风子飘落在城门之外，城门上挂着一面大牌，上写着‘幽门地府鬼门关’七个大金字。城门之外的鬼魂更是比奈何桥的少，看来是一关一关的阻碍，使得鬼魂无法投胎。
鬼门关是进入鬼国的必经关卡。无论是谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证一一路引。鬼城路引，起源于汉代末期。
路引是鬼国京都的唯一通行证，人死去的亡魂穿登仙寿衣，执路引，所有关津渡口即可验证放行，顺利地升入天堂。
路引上有三枚朱砂大印。一枚是鬼国京都城隍的大印，一枚是阴天子的大印，第三枚是涪洲府丰都正堂的大印。三枚印章缺一不可。
路引的使用方法。人寿终之时，沐浴着衣（即登仙寿衣）后，按路引规定的空白栏填写逝者的有关事项。然后在出殡时与纸钱同时火化，意味着按照阴律的法定程序给逝者颁发了通行证。
鬼城路引，乃佛门之宝。佛教认为：佛门是“以善为本，普渡众生”。凡持经延生堂开光的鬼城路引的亡魂，生前如太大罪孽，均可免受地狱之苦，在地藏王菩萨的超度下，取六道轮回之仙道而升天。
黄碟一纸通地府红印三枚升。
鬼门关是一座牌楼，上面横书苍劲有力的“鬼门关”三个大字。传说是人死后到阴曹地府报到的第二座关卡。两旁有十八个鬼王和把门小鬼把守。森严壁垒、铜墙铁壁，牢不可破。无论哪个亡魂来到这里，必遭检查，看是否有通行证。这个通行证就是“路引”。它是人死后之魂到阴曹地府报到的凭证。在这张长三尺、宽二尺的黄纸上印有“为丰都天子阎罗大帝发给路引”和“天下人必备此引，方能到丰都地府转世升天”，上面还盖有“阎王爷”、“城隍爷”、“丰都县太爷”三枚印章。凡是人死后，即烧掉它，亡魂就拿着它到鬼门关，经查验无讹后，方能入关。
上梯坎，有无常殿。内塑无常、无常娘娘和保山大王。传说无常是阴间捉拿亡魂的差头，旧时丰都有许多无常的故事流传。保山大王，是专管山间猛兽，保护人畜安全的山神。鬼门关前塑“阴曹地府”门亭，右侧外树一碑，隶书“此冥府也！”四个大字，来源于《聊斋志异》。进门两侧塑十八形象狰狞怪异、栩栩如生的鬼王，让人觉得阴森恐怖。
路引一说起源于唐太宗贞观年问。丞相魏征梦斩泾河老龙，唐太宗李世民受到牵连而被阎罗王传讯到了地府，当阎罗王问明情况后，知道李世民是一个贤明的君主，他不但文韬武略，而且安邦定国，创造了唐朝初年的盛世局面即“贞观之治”。于是决定放李世民还阳。临行前，阴天子委托阳天子把鬼国护照“路引”带回阳间，发给善臣善民，使他们死后凭此路引进入鬼国首都丰都，可以免受地狱众鬼欺凌和刑罚折磨。所以自唐以后，路引就象圣物一样被流传了下来，从无变动。所以这种路引只有好人才能买到，作恶的人是买不到的。以前来丰都旅游的人都要为家里的老人买一份路引回去，以表示自己的孝心。因此，以前丰都城里的路引非常流行，很多人就靠卖路引