蒋鸣向她拱了一下手,说:“华夏国江西省阁皂山崇真宫,葛鸣拜见前辈。”胖子听了一愣,也跟着递了帖。我一拱手说陈大恒。
她满意地点点头,说:“很久没有关心江湖上的事情了,真是人才辈出啊!”她说她们这一支叫做其奈苗族,她们是清朝从云南迁入缅国的,是四个头人中的一个,属于尤见武那一支的。
老太太问我们过来她们村子干什么。蒋鸣说我们就是避雨。她张开没有牙齿的嘴呵呵笑了一下说:“年轻人,不老实啊!我闻到了你们身上有血腥味,你们可以解释一下吗?”
蒋鸣看了我和胖子一眼,见我们不出声,他就说中午杀了一条大蛇,烤来吃了,所以有血腥味。
老太太说:“是一条花斑大蟒蛇吗?头上有角那条?”我们是倒吸了一口凉气,惊讶地看着她。难道这蛇是她养的?我们这次过来不是自投罗网了吗?
蒋鸣赶紧解释,说那蛇追着我们咬,所以我们一失手就给打死了,真的不是有意的。
她摆摆手说,蛇不是她养的,叫我们不用紧张。我们才松了一口气,这是友军就不怕,如果是敌军,少不了又是打一场架。
蒋鸣打听那蛇是谁的。老太太说是一个黑降头师养的,那蛇总在附近祸害乡民家畜,想不到被你们给杀了,这是为附近乡民除了一害啊!
蒋鸣把打蛇的经过说了出来。老太太说,那蛇不敢进她们苗寨,所以一直没有机会收拾它。她们苗寨不会主动搅合外面的事情,只是自卫,所以一直知道有这么一条蛇,但是也拿它没有办法。
如果主动找到蛇,并把它打死,会给苗寨惹麻烦的。苗寨只想过平静的生活,不想惹事,不然那样会给苗寨带来灾难的。
原来她们苗寨为了和周围和平共处,从来不主动惹事,如果有人惹上苗寨,苗寨才会倾力一搏。这也是苗寨能在这里平静生活几百年的原因。
大家都说开了,也就没有了偏见。她打听国内的生活,蒋鸣给她讲了很多,让她陷入了沉思。最后说想不到华夏国现在发展得这么好了,如果有机会,很想回去看看。
她又问我们过来缅国干什么,需要帮忙吗?她的话让我们眼前一亮,我们互相交流了一下眼神,蒋鸣才对她说,我们是过来救人的。
老太太刚想说话,就听到胖子的肚子一阵咕咕响,然后就打断了这次谈话。她说都饿了吧?她让温头人去准备吃的来,我们边吃边谈。
她拍了三下手掌,过了一会儿,那个带我们进来的首领就敲门进来了。老太太让他去准备丰盛的晚餐,招待客人,首领点头离去。
她说这是寨子的头人,叫做温熊,她是寨子的草鬼婆。听到这里让我们汗毛倒竖,原来她真的会蛊术啊。她说别怕,我们都是朋友,只要你们不做对寨子有伤害的事情,我们就永远是朋友。
听到这里,大家才算是松了一口气。是友非敌就好,还能蹭吃蹭喝的。这过来缅国也算是有了一个落脚点了。
果然,一会儿,就有人来敲门,门开了之后,进来几位少女。前面的少女拿着四个火把,在四面墙壁给插上,整个厅堂都大亮了起来。
第二个少女搬了个简易的土灶进来,放在我们面前,然后开始生火。第三个少女在上面放上一个粗陶罐。然后第四个少女拿来一套茶具给摆上。
这些少女退出去之后,温熊头人又领着一帮汉子,抬着很多做好的吃食过来。摆上小矮桌之后,那些食物摆满了桌子。温熊头人留下陪客,其余的汉子都出去了。
胖子见到吃的,眼睛都挪不开了。老太太说,既然饿了,就先吃饭吧。本来招待客人,是先喝烤罐茶的,看你们饿了,先吃饭再喝茶。
苗家人也喝茶,茶具和汉人的不同,都是敞口的小碗。泡茶的茶罐是专门烧制的土罐,叫做喝烤罐茶。就是把茶罐放在火上烤干,等茶罐发烫了再放茶叶,一边摇动一边烤,一直到满屋子都是茶香了,才倒下少许开水叫做发窝子,摇晃均匀之后再给茶罐倒满开水,文火慢烤,煮出茶汁,再倒进小碗。
苗族喝茶规距很多,比汉人还多,不过我们都是小年轻,可以不按照规矩来的。
温熊头人掰下一个鸡腿,拿给胖子,胖子连忙说谢谢,接过来就啃。然后头人让我和蒋鸣围坐在小矮桌周围,开吃。
我回头看到老太太,面前只有一个大海碗,水里泡着一块拳头大的死面团。问头人草鬼婆为什么不一起吃?头人看了一眼老太太,她点点头,头人才说。
养蛊的草鬼婆,都是一辈子的孤、贫、夭,所以不能吃太好的。孤,就是没有婚嫁,一辈子的孤苦伶仃。贫,就是不能和金钱沾边。夭,就是去世得早。
所以草鬼婆家里基本没有家具,吃的东西就是一碗开水和一个发馊的死面团。如果大富大贵,吃的山珍海味,就会早夭。
蒋鸣听到这里,浑身一震,手里的鸡腿都差点掉到地上了,脸色煞白。他也是担心小华学蛊术,如果真的做了草鬼婆,那不是就不能结婚了?这鸡腿让他吃得如同嚼蜡。
我问头人,这孤贫夭是真的吗?头人叹了一口气,说这事真,也不真。主要是草鬼婆这个职业决定的。在苗寨做草鬼婆吧,就要一辈子守在寨子里,寨子里面的人,生、老、病、死都需要草鬼婆。
所以草鬼婆要招婿上门是比较难的,很多人宁愿单身都不愿意上