屋檐上的悬冰足有一尺多长，呼啸的寒风足以让万物胆颤，但却息不灭围聚在大慈恩寺的二千余僧众燥的的心。
当讲经堂的声音越来越大时，广场外候着等消息的僧众们个个都静不住了，纷纷趋前想一探究竟，但卫士们挎刀战刀，团团守住，未经允许，谁也不得近前，只能听隐约大概的一言半语。
释门代表大会，第一天开的其乐融融，与会者大都畅所欲言，纷纷献言献策，因为朝廷召开的会议虽然有些莫名其妙，但曾梧的态度很是获得了僧人们的好感。
“这大冷的天，把诸位大和尚请来，其实只有一个议题，就是如何更好的推动释教的健康发展，嗯，当今陛下虽然出身道门，但他有言在先，信仰自由，只要是劝人向善，有利于社会团结，有利于民生安定的，都是好教义，都值得支持。
如今，凤翔、京兆已为秦土，不日整个关中也都会光复，再往后，整个中原，整个天下，都将悬挂我大秦国旗，那么，接下来僧寺的管理就摆在了我们眼前，是执行我大秦现有的政策，还是融合伪宋的相关法令，怎么执行，这需要大家的群策群议，当然，大家有什么困难，有什么要求，趁这律法未定时，都可以提……”
所以第一天就成了诉苦大会，献策大会，甚至在中午吃饭间歇时，众代表还抽时间聚一起，统一口径，以期向朝廷争取更多的利益。
曾梧一直笑容满面，妙语连珠，大和尚们的意见，想法，要求，都一一登记在案，一天大会开完，大和尚们个个精神奋亢，红光满面。
第二天，气氛就变了。
“昨天大会召开的很成功，收获了不少有建设性的意见，很好。今天，我们继续，议题还是如何更好的推动释教的健康发展。
但是，有个现实情况，请各位大和尚重视一下，据粗略统计，仅这京兆府，凤翔府两地，目前就有寺庙一百六十多座，而僧众更是高达四千七百多位。就这样还不够，还有人在积极筹划新庙宇的建设，还在号召民众剃度出家。
京兆凤翔两府总计户不到三十万，丁口不过七十余万，达到了六十四户供一僧的地步，再漫无目的发展下去，就与我大秦供养军人的比例相等了。
诸们大和尚，本相问一句，真需要这么多寺院吗？真需要这么多僧人吗？
啊，这个不是苛责，而是就事论事，请大家都对这个问题说说自己的看法，一个一个说，明诚大和尚，就从你这开始吧。”
“……”
明诚和尚口喧佛号，缓缓起身，用略带歉意的语气道：“实在惭愧，贫僧不是主持寺务就是念佛悟法，两耳不闻窗外事，实不知具体情况，不敢妄自评议，请曾相公见谅。”
“某也是最后才得知，怎么说大和尚也是释门中人，情况比我这槛外人熟悉多了，这里也没外人，在坐的除了本相与唐参军外，都是释门同道，更不是外人，但言无妨。”
“……”
明诚和尚眉毛都打了结，被逼无奈，只好再喧一声佛号，趁机组织一下语言：“本门兴旺，贫僧作为释家弟子，自然高兴，之所以数量一下增多，是因为宋官家虔心修佛的缘故……”
“嗯，原因本相自然知晓，本相是问，两府之地，如此多的僧众寺产，合不合理？”
“这……”
“出家人不打诳语，大和尚身为有道高僧，说话也要吞吞吐吐么？”
明诚和尚大窘，大冷的天，额头上竟然冒出了油汗。
凭心而论，如此多的寺庙，简直害人，香火钱都分摊没了，本寺又如何能再兴盛，他身为清凉寺的主持，又得华严宗的真传，不论是从本寺收益还是佛学理念上，都对禅宗一哄而上的做法颇为不满。
一则，广招门徒，必然泥沙俱下，二则，“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”的教义也最容易被别有用心者利用。
禅宗的锅，缘何要我来背。
虽然其心有不满，但公然指斥释门同道总归是不妥，所以他急的额头冒汗，也急不出一个字来。
好在曾梧也不再为难于他，示意入座，转而问下一位。
有了明诚和尚的缓冲，接下来的发言就简单多了，总的来说，释门兴旺，是因为我佛慈悲，当然，就京兆府与凤翔府来说，现有的僧寺够多了。
并且表示，因为数量多了，难免会有一二滥竽充数之徒，急功好利之辈，这些释门中事，吾等释子，责无旁贷，自会处理好云云。
同时，请朝廷放心，以现有的寺庙与僧人为标准，今后总数不会再增加了，当严格控制。
曾梧欣然颌首，在众僧一一表态完毕后，笑着做小结：“众位大和尚都说的很好，意见也高度统一，本相复述一遍，大家看看有没有出入：
一是僧寺的数量够多了，二是确实有一些滥竽充数的释门劣子。是不是这样？”
众僧你看看我，我看看你，心中都在想，意思虽然稍有变化，但总归是大差不差，当下都点头称是。
曾梧道：“很好，大家的想法与朝廷的想法是一致的，我们也认为这数量是够多了，甚至是超标了，但既然都剃度了，总不能再逼着那些僧人们再还俗，我朝的政策宗旨，始终如一，这里再次明确一下：
信仰自由，朝廷绝不干涉。
至于一些滥竽充数的害群之马，方才诸位大和尚也说了，释门自有解决之法，这事，朝廷就不插手了，