妖化后的赵益歌，以一招幽锋之刃，秒杀了进入昊天境界的暴食。高处不胜寒，胜者孤独，甚至没有过去看败者一眼，转身离去。妖刀·婆娑的心中只有最强的敌人——邪神，赵益歌拿着刀，一跃飞入天空之中，往京都的方向飞去。鬼十里并没有着急跟上，他默默地走到了暴食的身边，看到那位自称戒律的人其实是一位僧人。他用手触摸暴食的尸体，暴食和盗窃的灵魂便一同从尸体里漂浮出来。
两个亡灵没有意识，只是在鬼十里的眼前漂浮着。他们看见地上的尸体，有一种想要回到肉身的冲动，不过这是无用功，他们回不去的。鬼十里挥一挥衣袖，把两股灵魂收进了自己的衣袖之中，而不是选择收进魍魉里。若是在魍魉之中，里面存在着更多恶鬼，怕是他们两个也会因此堕落成鬼，再无投胎的可能。
暴食墙柱，是个光头，头上还有八点痣，倒像是个佛门中人。不过据鬼十里所知，佛教在这还是个新的教派，起源还是在大陆。由于大陆和莱国之间交流较少，在这里地方可是很难看见光头的和尚。过去，凡是将军，因为要戴头盔，会把额头上方一片头发剃掉，但是还是会保留住头发的。像僧人这样把头发剃得精光是很少见的。跟大陆的传统观念一样，孝道在莱国人的心中根深蒂固，剃光头发，就意味着和自己的家人断绝了关系。有句话叫做身体发肤受之父母，把身上的毛剃光了，在世上也就是个最孤独的人了。
因为柳生十兵卫家族先祖和蛟人签订了契约，偶尔会有船只能够从莱国出发，到达迷雾之海的另一边。那个遥远又亲近的世界就像另外一个大陆，而莱国的商队又像彗星，每隔几年才会过来一次。直到有一次，商队返航，在船头站了一位莱国从来都没有出现的人物——一位没有头发的僧人。
僧人叫法元，是祁国大悲寺的，随商船而来，要把佛教引入这里。
僧人出现在这里，立刻引起了轰动。很多人慕名而来要看看这剃光头发的不孝之人。法元只带了一些经书，身无分文，连落脚的地方都没有，便在一个破庙里暂住着，一有时间便会到镇上诵经。当时他呆的地方叫熊本，在江户偏北的地方。
法元念的经文人们一窍不通，也不感兴趣，他们只是好奇这个男人是有多大的胆量能够把自己的头发剃光的。他也是日复一日的回答：抛弃过去，重新来过，便是剃发的原因。可惜人生怎么能够说重来就重来呢，人民更在乎的是活在当下。
没有人理会他，他的佛法也无人听闻，不时会有武士或者官府的人驱逐他，让他滚回大陆，不要玷污了人们的思想。法元只要被赶走，没过几天就会回来的。能够领悟佛法的奥义本来就不是一天两天的事情，法元自然会坚持下来。
熊本这个地方算是一个贫瘠之地，山川耸立，没有多余耕种的田地，为了躲避兵役，很多人都在山上当了土匪山贼。而且妖怪也是最喜欢那些阴暗无人的地方，经常会有妖怪在法元所住的破庙外游荡，但是每次听到法元念诵的经文，都承受不了经文带来的影响，纷纷远离。他那个破庙，倒是成了一处避风港。
山上有一处墓地，很多当地人都把亲人葬在山上。那天，一个女人骑着驴，被丈夫牵着要去山上祭祀父母。不料在山中遇到了山匪，丈夫被山匪伤害。那群山贼如狼似虎，想要轻薄那个女人，女人拼命挣脱，滚下山崖。看见女人跌落山崖之后，山贼们也就此作罢，没有再下山去找。然而那个坠崖的女人并没有死，活了下来。
醒来的时候已经是深夜，女子身上多处扭伤，所幸还能活动。放眼周围，在树林里一片漆黑，不时传来野兽的叫声和树叶的摩擦声，让人不寒而栗。这时一双发着绿光的眼睛出现，让女子吓出一声冷汗。本以为那双冒着绿光的眼睛是豺狼猛兽，不料那双眼睛却发出匪夷所思的声音。听说这山里有吃人的妖怪，专门吃独自上山的人，心想自己怕是遇见了不干净的东西。
女子在树林里一路狂奔，那双绿眼睛也像死神一样跟随着，就等着女人跑到精疲力竭。树林里便只剩下跑动时摩擦树枝的折断声还有女人的喘息声，在这安静的黑夜里显得十分凄惨。
女人渐渐跑不动了，放慢了脚步，结果身后那双眼睛看见她跑不动，居然发出了笑声。这阴森的笑声让女人用尽全身所有的力气跑出了树林。妖怪在追到树林尽头的时候，似乎遇见了什么害怕的东西，没有露出自己的真实面目，就在树林里消失不见了。
女人终于可以喘口气了，但是她还是没有脱离危险。这时她感觉到腹部剧痛，下体居然流出了血！她摸着肚子，强忍剧痛，原来她已经怀了身孕，怕是坠崖的时候腹中胎儿经不住折腾，恐有夭折的可能。她放眼望去，在树林外居然有一个破庙，破庙里似乎还有烛光。本地人都知道在这里有一个破庙，破庙里住着一个从大陆来的和尚，与这里的社会风俗格格不入。女人心想，虽然她也不喜欢和尚的形式做法，但是毕竟对方还是人，而且不是坏人，在那里呆一夜应该能够撑到白天。只要到了白天，她便能到城镇中求救。
女人拖着血淋淋的双腿走到了破庙，这破庙过去供奉的是土地神，因为山贼肆虐，妖怪横行，人们再也不信土地神了。破庙的门早已腐朽，门户大开，女人便往庙里的烛光走去。一走上