而最为罕见的还不是那些恐怖的鬼物，而是通过鬼物之躯凝练出人形，使得自己能够成为类似于人的真实存在，但是却不是真实的活着的人，而是一种活死人。
这种活死人的身体之中没有任何的生命之力，更没有任何的生理机能，但是却能够拥有神魂。
这种存在一般都被修仙者称之为鬼修，贵修的身体通过一种秘术可以维持神魂不散，除了惧怕至阳至刚之物和没有生命气息之外，这种鬼修和正常的人类几乎没有任何差别。
但是这种鬼修极其罕见，往往在成千上万的尸山之中，都未必能够诞生出一个鬼修来。也只有想这地底深处的白骨山才有可能诞生出鬼修。
不过这种鬼修的实力往往都非常的强大，即便是竹山先生也不愿意对上这种鬼修。
李重光施展出红莲业火和太阳金焱神火，那些冤魂在他的手中根本就没有丝毫的抵抗之力，即便是那些怨灵实力更加强大一些，能够在他的手中支撑一会儿，但最后也会被他斩杀于两大神火之下。
而在场的除了李重光拥有神火之外，东郭先生和竹山先生同样都拥有一种神火。
而且这两位先生都是天人境第四衰的顶尖强者，施展出来的火焰也更加的强悍。虽然两位先生仅仅只有一种神火，但却比李重光两种神火和起来都要强大上许多，毕竟双方在境界上差距不仅仅一个等级，两者的实力判若云泥之别。
即便是李重光突破到了天人境第三衰，凝练出了混沌仙格，也绝非两大先生的对手。
竹山先生的太阴玄元神火虽然不是那些阴邪之物的克星，不能够像太阳金焱神火和红莲业火一般直接将那些阴邪之物泯灭掉，但是太阴玄元神火却有一种特性，那就是可以吞噬和自己属性相近的事物。而这些阴邪之物，无论是怨气，还是怨灵亦或是那些鬼物，都无法逃脱太阴玄元神获得吞噬。
而且太阴玄元神火，并不仅仅只是单纯的吞噬那么简单，而是类似于人类烹饪饮用食物一般，将食物进行一定的处理，去除其糟粕的部分，留下精华的部分，等到吞食到肚子里之后，再将其转化成自己所能够使用的力量，储存在自己的体内，或者是供给给自己生命肌体的运转。
而那些自己消化不了的东西，则会在排出体外。
太阴玄元神火的吞噬能力，就如同人类饮用食物一般。
而且相传在上古时期，十大神火都拥有着自己的灵智，但是到目前为止，每一个掌控神火的修行者都没有发现自己的神火拥有灵智，或许是在上古神战时期被毁灭掉了。
面对竹山先生施展出来威力更加强大的太阴玄元神火，那些阴邪之物瞬间就被生活给吞噬了，熊熊燃烧的神火。从竹山先生的生前一直燃烧到很远的地方。在竹山先生周围方圆几里的地方，都被太阴，玄元神火所笼罩着，没有丝毫的阴邪之物，能够
侵犯被神火所笼罩的那一片区域。
而除了竹山先生的太阴玄元神火之外，东郭先生所拥有的轮回涅神火同样强悍无比，对于这些阴邪之物有着很好的克制效果。
轮回涅神火所拥有的能力十分的强悍，从轮回二字便可以知晓这种神火能够超度亡魂，使得那些怨魂得以进入轮回之中，不能够再继续留于人世间作乱。
而轮回涅神火的第二大能力就是净化，通过涅的力量将那些阴邪之物净化成最为纯粹的力量，就如同经历过重生一般，褪去原先的阴邪之力，成为一个由纯粹力量所构建而成的魂体。
而且这种魂体拥有丰富的魂力，可以用来修炼神魂或者元神，使其修行的速度大大增加，对于修炼神魂获得元神大有裨益。
这也是东郭先生为何能够在天人境第四衰的境界之中，快速提升自己实力的原因之一。
而且东郭先生还修习了一种法术，与其说是一种法术，不如说是咒术更为贴切一些，这种咒术名曰往生咒。
这一门法术是东郭先生成燃灯古佛那里修习而来的，结合轮回涅神火的力量，东郭先生能够将这往生咒的力量发挥到最大的程度，还要超过燃灯古佛几分。
对于东郭先生来说，这往上走就如同为他亲身打造的一般，尤其是在对付这些阴险事物的时候，这往生咒所散发出来的力量，要比竹山先生的太阴玄元神火更加的强大。
至于一旁的李重光，就更不用说了，虽然施展出了两大神火，但是实力跟两位先生相比起来，却差了十万八千里，因而他所掌控的这两大神火所发挥出来的威力十分的有限。
东郭先生在施展出了轮回涅神火之后，同时有施展出了往生咒。
这往生咒乃是燃灯古佛的成名咒法，极其难得，这天底下除了燃灯古佛和他的那几个亲传弟子之外，也就只有东郭先生休息了这往生咒。
再往上走位列普度寺三大神咒术之一，未能极其恐怖，凡声音所及之地都会被往生咒这门神咒术影响，除非修为极其深厚。
而如今由东郭先生施展出来则往生咒法，更是将那些阴邪之物大全部打入六道轮回之中，还有一部分则是被轮回涅之火的涅之力给净化了，而净化之后的魂体自然是被东郭先生运用轮回涅之火给吞噬炼化掉了，用来提升自己的神魂之力。
虽然说那些魂体所欲蕴含的灵魂之力不是很多，尤其是对于东郭先生这样天人境第四衰的顶尖强者来说，对于神魂之力的提升