我仔细数了数，发现这些雕塑的数量一共是十二座。
大厅中的墙壁上依然点着灼灼燃烧的骷髅头火把，幽绿色的火苗子跳动，雾气中的雕塑朦朦胧胧，加上他们并不是全部正对着我们，所以只能依稀分辨出几座的相貌。
只见离我最近的一座雕塑是个光头男子形象。
他脸上不怒自威，似乎是个出家的僧人，脖子上挂着一串拳头小的佛珠，手里莫名其妙的拿着一大片芭蕉叶，弓着背挡在头顶，就像是在挡雨。
在他身旁不远处，是一个秃顶却两侧带发的男子，嘴上留有一捧长长的胡须，脸上带笑，身子站的笔直，一手竖立为掌放在胸口，另一手前伸，手中擎着一个圆钵。
而那些离我们太远的，面容就看不清了，但明显可以分辨出他们有的盘腿而坐，有的半卧侧躺，姿势个个都不同。
这些雕塑矗立在雾气中，周身都呈现出一种诡异的紫色，又像是黑，在浮空鬼鲛鳞的光芒映衬下，隐隐散发着金属的光泽，似乎是用铜铸的。
因为之前出现的勾魂童子，所有人都是战战兢兢，如今又看到了大厅里这些怪异的雕塑，令众人一时间不敢冒进，面面相觑。
还有那出现在四周墙壁上的五个石洞，他们看上去是跟大厅平行的，不知道通向哪里。
但按照上两层的经验，进入虚弥妖塔的通道，应该是向下螺旋状蔓延才对，而且往往是需要破解机关后才能出现。
见众人都站在原地不敢向前，我便招呼胖爷跟多情往前走，想去看看这些铜铸雕塑究竟是怎么回事。
小黑紧紧跟在我身后，小家伙的身子绷紧，尾巴朝天竖起，喉咙里呜呜作响，一脸警觉。
钱自强伸手拦住了我，他的眉头皱起，貌似很迷惑的样子。
“九侠先别急，你可知道这些铜人是什么吗？”
我一呆，说不就是铜像吗，铜像还能是什么？
钱自强正色，说如果自己没猜错，这些铜像便是十二罗汉。
我瞪大了眼睛，心想这位纳福堂的大师兄恐怕是紧张之下脑壳坏掉了。
十二罗汉？就连三岁孩子都知道，应佛祖释迦摩尼嘱托“往世不涅，永驻凡间”的尊者一共是一十八位，也就是民间常说的十八罗汉，哪里有十二位的说法？
我虽然对于佛教之事了解不多，但是十八罗汉的大名还是清楚的。胖子也是一脸迷茫，不解的看向钱自强，多情却是若有所思。
钱自强告诉我们，说你们有所不知，佛教传入我国的时间，并非是当下认知的两汉时期，而是早在公元六世纪的战国时代就已经有了。
虽然当时没有修建庙宇，但以“无我自渡”的小乘佛教却已经盛行，提倡带发自修。跟随小乘佛教一起传入我国的，便有佛祖的十二位弟子，称之为“十二罗汉”。
只是到了汉朝，明帝夜梦金甲神人出现于西方，佛教庙宇至此开始大肆修建，民众对于外来宗教的崇拜日益加深。
至五代时期，文化艺术的崛起又与佛教息息相关，十二罗汉逐渐演化为十六位。
到了宋代后期，更是变成了一十八位，被大量艺术类的壁画、、文人墨客所推崇，直至今日，却忘记了佛祖的永驻凡间的弟子仅有十二位。
我有些吃惊，直到此刻才明白原来民间一直所说的十八罗汉竟然是错误的，真实情况是只有十二位。
但十二罗汉的铜像出现在这座虚弥塔中，又是什么意思呢？
钱自强接着往下说。
“你们仔细看，这十二罗汉所在的位置很巧妙，全部都是按照七十二地煞星的宫位分布，每一尊铜像落脚处都是六颗星芒的中心点，分明就是一座地煞法阵……”
何谓七十二地煞？这是来源于古人对于星辰自然的崇拜。
相传黄帝战败蚩尤之后中原统一，神州天下一共有三十六个城市，分别按照三十六天罡星取名。而在地下，每座城池都设有两处祭坛，这祭坛便是七十二地煞。
天罡星照耀四方祈福，地煞星深埋地下镇邪，上下呼应才可保一方太平。
想到这里，我便问钱自强。
“钱兄，你说这十二罗汉是地煞阵，它们镇压着什么？”
钱自强叹了口气，说现在自己也是很迷惑，但直觉告诉他，很有可能这罗汉地煞阵是用于镇压此处的地脉之气，阻止其涌动蔓延的作用。
我简直不敢相信自己的耳朵，感觉这不可能。
自从在小黑的带领下进入虚弥妖塔后，我们已经往下走了两层。随着我们的深入，地脉之气愈发浓重，就像是密布在空气中的水一样，在浓雾里更甚。
甚至让人怀疑，这些雾气就是由于地脉之气影响而形成的。
不消说是塔中，当我们在山顶汪家祖宅时，那种喷薄的地脉之气就已经令人感到不可思议，如果这种气场还是被阵法压制住，那阵法内的地脉将是怎样的程度？！
在极度密集的地脉气场作用下，就算能催生出魔王异兽、起死回生、飞天成仙也说不定！
但即便如此，我们似乎没有别的选择。
按照刚才遭遇的阴阳池来看，在疯狂的震动之下，那层平台很可能已经塌陷，没有后路可退。
想要调查这大厅四周的五个石洞，也必须进入罗汉地煞阵，只能硬着头皮往里走。
我看着这十二座罗汉铜像，不由想起了之前在烟城遇到的那四菩萨神殿，潜意识里老是感觉这些罗汉铜像是