中土神州，星象宫。
如今江暮云，已经是星象宫的下一任宫主，在整个中土神州都有了不小的名气。练气士就是这样，找到机会，便可以一步登天。不像体修，体修只能实打实的，一步步修炼得来。
如今两界山在修建万里长城，江暮云的一些师姐，都收拾东西赶往两界山。星象宫虽然都是女子，但是每当碰到大事的时候，都不比其他云海仙门的修士差。
现在也是一样。
江暮云穿着一身绣着满是星辰的薄衫，灵气十足。来到星象宫之后，她不再像之前那样瘦弱，反而越长越水灵，站在山巅上，就是一条靓丽的风景线。
她目送着众位师姐离去，心中不知在想什么，直到夜晚。
仰望夜空，在北方天际有七颗排成斗勺形的亮星特别醒目，就是熟知的北斗星。勺头两星相连并延伸五倍就见到北极星，可以帮助人们在夜间辨认方向。北斗星绕着北极星作逆时针缓慢旋转，春季斗柄朝东，夏季斗柄朝南，秋季斗柄朝西，冬季斗柄朝北，农历纪年法就是据此制订的。
“斗转星移”成了人们形容時間流逝的成语，这种神奇的景象，使人们对北极星和北斗星产生了特别的崇拜。北极星始终端坐不动，犹如天帝。北斗星围着北极星转，好比大臣。
要想朝见天帝，就要通过大臣。
古人们将量米的器具制成斗状，并称斗称斛，以示米粮为上天所赐。中土神州长安城，有一种出建筑便依斗状建造，象征“天下粮仓，富庶百姓”。
有感于北斗星不知倦怠地绕着北极星旋转，《易经》中写下了“天行健，君子自强不息”这一千古名句，鼓励人们奋发向上，永不松懈。
星象宫的功法，便是依据星象修炼的。
所以江暮云站在这里，也是一种修炼。
斗星由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七颗亮星组成。七星相连成斗形。前四星为斗身，合称“魁星”。后三星为斗柄，合称“罡星”。道门吸收古人的星宿崇拜，将北斗七星神化为“贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军”七位星君，司人世寿命，故有“北斗主死，南斗主生”的说法。所以朝拜北斗，或在盂兰盆会供养斗灯，都是祈求消灾招福、长生不老的方式。
江暮云名义上的师父，已经带队去了两界山，她消瘦的身影，站在山巅上，有些孤独。
人们为了观测天象方便，将天上的星空分成三垣二十八宿共三十一个天区。三垣指北天极附近代表天帝所在的紫徽垣，以及环绕天帝运行的太徽垣和天市垣。二十八宿是按黄道中可见恒星划分成的二十八个星座。
人们又将二十八宿依东南西北所处方位分为
四组，并以四灵命名，称四象。东方青龙，有角、亢、氐、房、心、尾、箕等七宿，合三百余颗星，状若腾龙。又因东方五行属木，色青，故称青龙。
南方朱雀，有井、鬼、柳、星、张、冀、轸等七宿，共五百多颗星，状若飞雀。又因南方五行属火，色赤，故称朱雀。西方白虎，有奎、娄、胃、昴、毕、觜、参等七宿，共七百余颗星，状若跃虎。又因西方五行属金，色白，故称白虎；
北方玄武，有斗、牛、女、虚、危、室、壁等七宿，共八百余颗星，它们组成了蛇、龟相交的形象。北方五行属水，色黑，黑即玄，蛇鳞龟甲为武，故称玄武。
道门将星宿崇拜中的四灵演变为四方护卫神。《抱朴子》称老君“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”作为护卫。道观山门亦有左青龙，右白虎充当门神。
道门还认为每个星座都有一位神将，统称二十八宿神。修士在斋醮作法时，常召二十八宿神将下凡除妖降魔。
星象宫的法决，有很多，跟道门有关，也不知道那位祖师爷跟道门有什么关系。现在江暮云对给自己传功的祖师，也不是很了解。
因为她很神秘，神秘到有时候江暮云会想，这人到底是不是真是存在的。
在星象宫山巅上，江暮云伸出手，比划出一个太极的手势。
太极图，俗称阴阳鱼，是道门的代表图案。黑白二色，代表阴阳两方、天地两部，黑白两方的界限就是处于天地阴阳之间的人部。白中黑点表示阳中有阴，黑方白点表示阴中有阳，体现道门“相反相成”、“和谐共生”的思想。
“太”为至的意思，“极”即极限。“太极”既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限。所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”，就是“无极生太极，太极生两仪，阴阳化合而生万物”。
宇宙有无限大，又是有形的。有形的东西来自于无形，所以无极生太极。宇宙运动不息，动则产生阳气，动到一定程度，便出现相对静止，静则产生阴气，如此一动一静，阴阳之气互为根源，运转不息。
自然界也是如此，阴阳寒暑，万物的生长规律，无不包含阴阳五行。就人部而言“乾道成男，坤道成女”。阴阳交汇，则化生万物。万物按此规律生生不已，变化无穷。
八卦的“卦”字，从圭从卜。
“圭”指土圭，是用于测量日影的泥制土柱。“卜”是测量的意思，人们立土圭测量日影，从四正四隅八个方位将观测到的日影加以总结和记录，逐渐演变成八卦的图象。
八卦的最基本的单位是“爻”