秦睿可不会一直呆在太孙府，难得来一次应天府，不去游览一下十里秦淮河，岂不是对不起自己一路受的罪？
秦兴武和宋海坤是不能带着的，容易教坏孩子；姬友和张鹏难得回一次应天府，回家见见父母、老婆、孩子，乃应有之义；剩下的就是胡良了，虽然胡良出差已经快一个月了，她老婆怒气没消反而涨了许多，因为那些上门讨教的才子，天天在他们家门外讨教柳如是小姐姐，这让胡良的老婆大为恼火。
胡良趁着秦睿进宫奏对，回家碰了一鼻子灰，只好回到了旅店之中。
“胡大哥，今晚你我也有秦淮河，明天一早我亲自登门拜访，向嫂夫人赔罪，为你洗清冤白！”秦睿拍了拍胸脯，一点也没有愧疚之色。
我信你个鬼，胡良翻了翻白眼，但此时他也没有办法，反正闲着也是闲着，保护秦睿也是朱瞻基安排的，索性就点头同意。
日头渐斜，两人从旅店出门，开始沿街开始逛了起来。
茶糕、五香豆、烤银杏果等等各类小吃不断的往嘴里塞，虽然远比不上后世的好吃，但在这个物质匮乏的年代，也满足了秦睿的口舌之欲。
华灯初上，两人来到秦淮河畔，秦睿还想吐槽一下，这就是传说中的六朝金粉地，烟雨秦淮楼？哪有什么灯火辉煌、莺歌燕舞？不是说才子如云，美女辈出吗？
秦淮河上没多少游船，虽然河两边有寥落的灯光，但和秦睿想象中差距太远了！
其实秦睿完全受后世电视剧影响太多，后世的电视剧中，秦淮河都是灯火通明，人声鼎沸，那只是艺术加工而已。别说人声鼎沸，就一项灯火通明，就能把秦淮河两岸的青楼搞破产！
在大明，夜晚，亮化工程主要用灯油、火把，至于蜡烛一根要几十乃至上百文，就算用蜡烛，照亮范围也不过半米距离。至于火把，倒是可以用，但秦淮河两岸的建筑大都是木质结构，万一起火，那么就会殃及无辜。
所谓乘兴而来败兴而归，说得就是秦睿此刻的心情。“佳丽地，南朝盛事谁记。山围故国绕清江，髻鬟对起。怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。断崖树、犹倒倚，莫愁艇子曾系。空馀旧迹郁苍苍，雾沉半垒。夜深月过女墙来，伤心东望淮水。酒旗戏鼓甚处市？想依稀、王谢邻里，燕子不知何世，入寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。”
胡良望着秦睿口中念念有词，心里暗道，这小子居然能出口成章。
这首是宋朝周邦彦写得《西河·金陵》，以繁华始，以萧瑟终，将金陵由盛向衰的沧桑图景刻画出来，恰能反应秦睿此时的心情，本想趁着年轻疯狂一下，奈何秦淮伤心地啊！
秦睿带着胡良往回走，看到一处地方确实人声鼎沸，大多是贩夫走卒、普通商贾和士兵，一个个带着淫笑入内，出来时哥哥精神舒爽。
一问胡良，才知道那处却是教坊司下辖的官营妓院，秦睿听了之后，撇了撇嘴。永乐皇帝文才武略，冠绝一时，然而有一件事却被后世之人所不齿，那就是对待政敌的手段。皇位得来不正，为了堵住天下悠悠之口，朱棣采取了最直接的手段——杀，被灭十族的方孝孺就出自永乐朝！而建文帝的铁杆心腹齐泰、黄子澄、铁铉、茅大方等人，也被处以凌迟、腰斩、剥皮、下油锅等极刑。
死，不可怕，无非就是一刀又或者三五天的罪；活，才最可怕！被牵连的女性一般不会被杀，会被送入教坊司，担任官妓。而官妓在唐宋时，一般是为侍奉朝廷官员准备的。有大户人家抄家后女眷入妓，也有自小培养入妓的，为了迎合文官们的需要，大都会一些诗书琴画等。
但朱棣却独出心裁，将这些政敌的妻女送入教坊司之后，还下旨不准这些叛臣贼子的女眷在妓院里喘息，规定女子每天必须接客20人，如果有了身孕，生下男孩就是“小龟子”，女孩不等长大就培养成“淫贼材儿”，继续做官妓。
《南京法司所记》有记载，“永乐十一年正月十一日，教坊司于右顺门口奏：齐泰妹及外甥媳妇，又黄子澄妹，四个妇人，每一日夜，二十余条汉子看守着，年少都有身孕。除生子令作小龟子，又有三岁女子，奏请圣旨。奉圣旨：由他，不的到长大便是个淫贼材儿”;“铁铉妻杨氏，年三十五，送教坊司，茅大方妻张氏，年五十六，送教坊司，张氏旋病故。教坊司安政于奉天门奏。奉圣旨：分付上元县抬出门去，着狗吃了。钦此。”
后世人都说朱棣有变态倾向。还有一种说法是朱棣自洪武二十或者二十一年后，就不能生育了！所以才会这么想着法的折磨女性。
在这两年中，朱棣会同蓝玉北征蒙古，消灭北元残余势力，有可能在这一仗之后，就伤了某些部位，不能生育了。在洪武二十五年，朱棣的第四子朱高爔出生，但在这四年之间，朱棣没有一个子女出生，朱高爔很快便夭了！自此之后，朱棣开始那嫔妃都是朝鲜人，不会说汉语啊！这其中内情就不为外人知了。
秦睿也是读过历史，尤其是一些花边历史，更是了然于胸，听到教坊司三个字后，瞬间脸色就变了，对朱老四的印象瞬间不好了。
算了，自己又不是上帝，来拯救黎民苍生的！就算是上帝，他看着这么悲惨的事情发生，不也是听之任之吗？天地不仁以万物为刍狗！上帝不仁以万民为刍狗，欧洲的黑死病死了几千万人，也