宇文护的最后时光
中国几千年的治史，如果用一个字概括的话，不过是一个“权”字。
何谓“权”？权，就是一杆称，这杆秤可以称出高低贵贱。
为了争夺那杆权衡天下的秤砣，无数人都在角逐，几千年来从未停息，一切的一切都是围绕着“权”而进行，一直到今天，都是如此。
而在中国古代，站在权力顶峰的，是皇帝，这叫皇权。君权神授，皇权是最至高无上的。
而身为皇帝既然享有这皇权，就必须管事儿，管天下的事儿。可是一个人根本管不了那么多事，这就需要有人协助，需要把一部分权力割让出去，让别人来帮你做。于是，就有了宰相。
于是，一对矛盾产生了，君权和相权。
这就跟玩翘翘板似的，一头是皇帝，一头是宰相。
君权强，则相权弱，君权弱，则相权强，一切都处在这样的消长平衡之中。
如果遇到秦皇汉武这样的，那么相权就大大削弱了，可一旦遇到的是汉献帝，那么相权就迅速膨胀了。
相权一旦膨胀过度，就会对皇权产生冲击，这样的人物，我们称之为权臣。
而历史上的权臣，大致可以分为三类：
第一、谋朝篡位型。这种人的结局，要么一跃而成为皇帝，如曹丕、刘裕，要么身死族灭，如桓玄。
第二、擅权乱政型。这种人不谋朝不篡位，但是喜欢玩弄权术，喜欢将相权凌驾于皇权之上，如梁冀、董卓。
第三、匡复社稷型。这种人往往利用手中的权力，辅佐君主，治理国政，但结局有好有坏，有的好，如周公、诸葛亮，有的不好，如霍光、张居正，但是这批人在历史上却普遍都有美名，有很高的人气，粉丝众多。
而宇文护属于哪一类呢？显然属于第二类。
那么，宇文护有功绩吗？有。
宇文泰临终之际，宇文家族势力很弱，如果哪位异姓大将突然振臂一呼，可能这天下就不姓宇文了，也就是在这个时候，宇文护不负宇文泰之托，争取到了老臣于谨的支持，进而顺利辅佐宇文泰的嫡长子宇文觉继位，又用迅雷不及掩耳之势，诛杀了赵贵独孤信，彻底消灭了威胁皇权的不稳定因素。而且宇文护杀人，基本都是点到为止，也不会牵连太多人，不然杨坚不可能一直活着。
如果此时宇文护，积极辅佐皇帝，整治刚刚创建的国家，那么宇文护，就可以迈入第三类权臣之列。然而，宇文护没有这样做。
宇文护并没有想过篡位，如果他想篡位，之前有很多次机会，他都可以去做，但他并没有。宇文护所做的是一次次弑杀君主，并且擅自杀害无辜的大臣（如侯莫陈崇），建立自己的政党派，又穷兵黩武发动对北齐的军事进攻，结果大败而归。
因此，如果给宇文护归类的话，它属于权臣中的第二类。
时至今日，宇文护的好日子，算起来也有十多年了，而且找回了失散多年的老母亲，那更是志得意满。
宇文护治理期间，拉拢了很多人，拉帮结派，把很多人都组织在自己的幕府中，让这些人为他一人效命。杨坚后来称帝后的佐命大臣中，很多人也都是出自宇文护的幕府之下。
但是，也有不少像杨坚一样，拒绝倒向宇文护，并且对宇文护深恶痛绝的。
其中有一个人叫做苏威，此人是苏绰的儿子，苏绰在前文中提到过，苏绰是协助宇文泰进行军政改革的第一功臣。
苏绰在朝中非常有威望，受人尊敬，所以苏绰死后，苏威继承了父亲苏绰的爵位，苏家也是殊荣不断。后来就被宇文护看中了，宇文护也想拉拢苏威，并且还把自己的闺女，许配给了苏威。
对于送来的新媳妇，苏威照收不误，美女谁会拒绝呢。但是对于宇文护的拉拢，苏威却毫无兴趣。并且苏威还带着新婚妻子，偷偷钻进了深山老林里，找了一处山中的寺庙，从此就居住在这里，埋头读书，好好学习天天向上。
宇文护只能哭笑不得，真是赔夫人又折兵，女儿就这么被拐跑了。
不过，苏威的这一举动，也顿时让他成为了街头巷尾议论的八卦人物，人们认为苏威志向高洁，不同流合污，苏威的声望反倒与日俱增起来。
当然，宇文护在掌权期间，也害死了不少无辜的大臣，除了之前讲过的侯莫陈崇，我们还要介绍一个人物。
这个人叫做贺若敦，不要以为他姓贺，其实他姓贺若，是复姓。
写到这里，也许你会发现，本文里有很多人都是复姓，而且清一色都是少数民族。事实上，中华姓氏文化中很多的复姓，其实都不是来自于汉族，而是来自古代的少数民族。诸如独孤、令狐、宇文、贺若，等等这些，全都是来自于古代的少数民族。
贺若弼同样也是少数民族，他是鲜卑人，他因为得罪了宇文护，被宇文护逼迫自杀。
贺若敦自杀前，哭着对他的儿子贺若弼说：“我之所以有这样的下场，就是因为我这条舌头啊，祸从口出，你以后必须得谨慎说话办事啊。”
说完便让儿子贺若弼吐出舌头，贺若弼不明所以地伸出舌头，可刚一伸出舌头，就被贺若敦用锋利的锥子扎在了舌头上，顿时血流不止。
贺若弼又继续说：“我是怕你有一天忘记我说的话，你必须谨记，谨记。”
交代完遗言，贺若敦便自杀而死了，贺若弼哭着安葬了自己的父亲，对父亲临终