此刻，丁奇就像一个奴隶主一般，对自己给出去的食物相当珍惜，认为这就是他的财产。他希望通过食物这种财产来养活更多的奴隶，从而能够获得更多的财产。阻止他的人，都是他的敌人！
“你们三个人都受到了惩罚，但这还不够。奔，拿着这把刀，去将他们每个人的左耳割下来喂狗！”
说完，丁奇将身侧的直刀抽出来递给奔。而奔也忠实地执行丁奇的安排，三声惨叫，三只耳朵掉在地上，被奔拿着喂给蹲在一边的小黑。
奔在使用这把直刀时，眼睛都快挪不开了，这么锋利的工具，太厉害了！但最后还是不依不舍地将刀递还给丁奇。
“至于你，狐，你表现的很不错，没有跟着逃跑，更是能劝解他们三个不要逃跑。我要奖励你，恭喜你成为他们几个的队长，特别允许你在干活时携带一件武器－鞭子，回头我会赐予你。鞭子是你作为奴们管理者的象征，可以抽打他们。但从今日起，如果再发现你负责的小队有人试图逃跑，那么实行连坐，逃跑的这个小队人员全部杀掉喂给我的宠物。”
此刻，丁奇心无波澜，他就如一个心肠狠硬的奴隶主，对待敢于反抗的奴隶就要残忍，且要恩威并施，并在他们内部制造不和谐。
“有功，可你们也有过。刚才他们三个人要反抗逃跑时，你们没有上前阻止，那就罚你们转为丁部落成员的考察时间从半年延长至一年。记住，造成这一切的原因，就是有人不听话。我需要的是听话的人！”
丁奇转头看向准备逃跑的三人：
“至于你们三个，好好感受我对你们的仁慈吧，这是最后一次机会，如果再敢逃跑，被吃掉的就不是你们的耳朵！当然，前提是你们三个能活下来！”
说完，丁奇让狐给三人包扎止血后，命令他们开始背上装满石灰石的背篓，包括受伤的豺他们也不例外，如果不想死，那就得背着走。
丁奇不是圣人，他要在这个充满危机的原始社会生存下去，顺便带领远古先民们一起生存发展。发展需要人，尤其是在原始时代，不一定要成为奴隶主，但手段也不能太温和。或者可以给部落的发展设置一个竞争的模式，用现代话来讲叫激励奖惩措施。
反抗就得惩罚，听话照做达成目标就得奖励，多天经地义的事情。好像做一个原始部落的董事长也不错啊，管理好下属，引进各类人才，利用自己掌握的先进知识，发展高精尖，将部落发展得蒸蒸日上，不说雄霸世界，至少没人敢惹，貌似也很不错呢！
回程速度有点慢，这是丁奇在强硬的态度下给予三人的一点点仁慈。
在路过那片不知名矿石的地方时，丁奇又去捡了十几块同样的矿石放在自己的背篓里，准备回去烧一炉出来看看是什么金属。
临近中午，丁奇他们将石灰石等堆放在灰窑那里，然后回到小溪边洗漱，刚好碰到雄鹿他们满载而归，抓了不少的动物回来，死的活的都有，不仅增加了肉食还能增加驯养动物的数量。
回到院子中，丁奇安排医巫去给豺三人清理伤口。虽说任其自生自灭，但丁奇还是从人力需求的角度考虑问题，给他们一些治疗，能不能活下去，听天由命。
而雄鹿看到这三个人的情况后，也询问丁奇发生了什么情况。丁奇简单说一下经过，再次明确部落对待俘虏措施，以后抓过来的俘虏就分成小队来进行管理。
午饭过后，丁奇安排煮了热水，给大家各冲了一碗蒲公英茶，一群人坐在空地上感受着碗中那清烟袅袅，好不惬意。丁奇就是想用这种潜移默化的方式，让大家来习惯喝热水。不再像以前那样喝生水，避免寄生虫进入人体，还能排毒素、抗疲劳，提高身体抵抗力，而且喝热水更能解渴。更不用说，喝热水成为爱国卫生运动的要求，不管是“要反复教育群众喝开水和消毒过的水，不喝生水”的号召，还是类似于《农村卫生院课本》都意在带动群众养成喝开水的好习惯。
为了部落人的身体健康，丁奇不介意将这项活动融入到日常生活的方方面面，来一场轰轰烈烈的健康卫生活动。同时，丁奇也不忘将茶这个字眼带到众人中间来，没想到两年后却风靡所有部落。
舒服地喝着热茶，场中的人不时开两个玩笑，他说一个今天上午狩猎时发生的趣事，这个人说一下在院中打扫卫生时花被羊顶翻了的囧事，大家哈哈大笑释放了一下上午劳作时的疲劳。
休息了半个小时后，丁奇宣布开始下午的劳作，同时要求大家早点结束，晚上给大家理发、统一洗澡，并交待烧水的桃要多准备一些热水。至于受伤的三个俘虏，交给同样受伤还没有恢复的马鹿，让他来配合花他们割草、剥皮、收拾院落。
丁奇带着雄鹿和奔他们先来到灰窑那边，交给奔两把铁锹，由他带领狐五个人在那里挖土、浇水、撒草、踩泥巴，准备制作土坯，做土坯的模具都带过去了。
然后他就带着雄鹿他们狩猎队的成员来到森林边缘，先是演示如何使用手工斧头和长柄消防斧头砍树，再演示如何用手工锯锯树。这两样神器拿出来，大家的眼睛瞬间就红了，再看到砍树和锯树的速度如此之快，雄鹿直接带领全体队员拜伏在地，直呼神明在世。搞得丁奇实在有些不好意思，只好勉励大家，只要大家做得好，像这种斧头和锯子以后可以人手一件，甚至包括狩猎用的