又是风平浪静的五天。
萧聪这段时间一直沉浸在对自家护族大阵的参研里，宵衣睅食不问它事，但那座三位一体无懈可击的法阵实在是太难解了，毕竟是所有史前萧家人心血的结晶，估计就连萧凤哲和萧远山那般人物也不会轻易触碰这层钢铁壁障，免得给自己留下什么心理阴影。
所以以萧聪现在这点阵法造诣，招惹它无疑是自讨苦吃，而无论是哪个萧家老辈儿的人，若是见到萧聪这般不自量力，肯定都会严厉制止，即使这个后辈儿是萧家有史以来第一位能够修炼的萧家人，即使这个后辈儿是从天道轩走出来的天之骄子，也正是因为这些，他们更不能让这个有望名留青史的少年就这样被白白毁掉，萧家人很少有惧怕的存在，而这做守护了自家祖宅漫长岁月的绝世法阵，却是其中之一。
萧家的某些记载上，有一类近乎千篇一律的故事，描述的是某些萧家人因盲目参研这座绝世大阵而自绝或疯掉，这样的故事数都数不清，而这些萧家人里，大多数都是死有余辜，他们有着路人皆知的野心，妄想通过控制萧家的护族大阵进而控制整个萧家，最后登上某座不知名山峰的顶端，对于一个萧家人来说，这的确是通往成功的最快捷径，但这条捷径也有可能以同样甚至更快的速度通向另一个地方——毁灭，只是这些人大多数只看到了前者而故意忽略掉后者，总觉得自己就是那个独一无二的天选之人，可在现实生活中，往往最平庸的就是这些人。
任何人不可擅自参研萧家的护族大阵，这是明确写在萧家族规里的，只可惜萧聪只见到了这条族规却没有看到过那本记载着无数悲催故事的典籍，不知道这条族规背后的深刻含义，按照他的理解，擅自参研护族大阵，那只是对家族的亵渎，无关其他。
可现在实际意义上的萧家已经在雷劫中覆灭，也就谈不上什么亵渎不亵渎的了，再说，他是最后一个萧家人，对于萧族来说，保住他这最后一缕火苗肯定比遵守族规重要。
想要参悟萧家的护族大阵，那是一件难比登天的事情，这座法阵三位一体，并不只是为了互相照应，还为了相互牵制，由此达到一个近乎完美的平衡。
无论在哪一领域，“三”都是一个有着特殊意义的数字，道经中说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，佛学中又讲究“前世，今生，来世，三花聚顶”，三意味着稳定和完整，而若是要追究其更深层次的含义，那就是另一个截然不同世界的理论了，因为在人们普遍认知的这个世界，事物非黑即白，总是存在一个此消彼长的关系，就像太极图中的那两根阴阳鱼一进一退，但在那些高知者眼中，这个世界并非只有阴阳，它的内部虽然有对抗，却并不矛盾，这些高知者也喜欢从太极阴阳图中阐述他们的见解，但他们更习惯于将其看成是三部分——两个阴阳眼和中间那道曲线，这就是世间最基本的三种力量，它们被困在最外面的大圆里，相互依赖，相互对抗，相互制约，相互忌惮，相辅相成，正是因为这样，最外面的大圆才得以稳定存在，而若是其中任何一种力量消失，其他两种力量也将在相互对抗中逐渐消亡，最后化为乌有，而到那时，最外面的大圆也就形同虚设了，折射到现实世界，便是一切都不复存在。
萧聪将这两种理论分别称之为阴阳制衡论和三足鼎立论。
其实仔细想想，阴阳制衡论本来就是站不住脚的，因为在这样的世界里，只会出现两种方向。
理想点的说法类似于道高一尺魔高一丈，两种力量相互追逐，无止无休，可谁敢说两种力量的发展空间是无穷无尽的呢？万事都怕极端，无论是极端的好还是极端的坏，都是一种毫无疑问的畸形和病态，当两种力量都走向极端，整个世界都陷入到极端和病态中，那就跟毁灭没两样了。
而从实际出发看待这个理论，便会发现由这个理论构建的世界只有吞噬没有制衡，除非两种力量始终处在分毫不差的同一水平，否则一旦哪一方力量得势，另一方力量一定会很快被蚕食干净，但世界是动态的，没有什么是一成不变的，一切的一切都在波动，若说这个世界有什么存在是亘古不变，那这个存在一定是改变，所以很多人都把那句“穷则变，变则通，通则久”挂在嘴边，却不知道这与他们对这个世界的基本认知其实是矛盾的。
而一旦一方力量被蚕食干净，这个世界还是会走向极端，极端的善或极端的恶，极端的好或极端的坏，没有区分，没有对比，也就还是毫无意义。
所以说，阴阳制衡论是不符合客观现实的，也就更谈不上成不成立了。
再想想三足鼎立论，就觉得合理许多，由这个理论构建的世界，三种力量虽然都处在动态中，但却没有像阴阳制衡论所构建世界所具有的发展方向，且无论从哪个角度看，它都是稳定平衡的，因为力量有与生俱来的属性，他们没有立场，只为生存，所以亦敌亦友，当某一种力量要去吞噬另一种力量的时候，第三种力量就会进行干涉，随着动态的变化，蚕食者、被蚕食者、施以援手者的角色在三种力量之间也在不断变化，由此，便形成了一个不断波动却相对稳定的平衡，这才是客观现实的真实映射。
萧家的护族大阵正是构建于三足鼎立论之上，它当然没有世间最基本的法则那般深奥——说起