?按照菲利克斯的群体心理学理论，群体本身是激进、善变、没有逻辑、愚蠢、疯狂和充满攻击性的。如果可以用这样的形容词形容聚谷星丰林州的民众，柯米娅的民众的话。面前这些不开化，近乎原始的伊瑞星民众又要用什么样的词汇来形容？
班尼迪克特打算给他们展示这个世界的真实？这有可能么？
文艺复兴......对这些人真的有用么？文艺复兴不也是由于生产力的变化，在新兴资产阶级的出现以后才发生的么？如果没有生产力导致的经济关系的变化，会出现文艺复兴？
那人类会不会在“神”一样变＃态的中世纪一直待下去？能感受到所谓的压＃迫？或者也像自己做的一样，来个圣子跟教皇什么的抢位置？来个华夏古代皇权式的权利更迭？
自己在这些人身上花费时间，值得么？难道只是为了还班尼迪克特的“人情”？
......
将身上已经逐渐烧成灰的大红长袍往下扯了扯，唐云反倒变得冷静下来了。罗密奇欧斯也刚好在这时候赶到。
“圣子大人，抱歉，临时有事情耽搁了一阵。东面皮瑟市市郊也发生了类似的骚动。同普阿镇一样，有暴民私设火刑，死了四个女人。而且他们也在......也在质疑您的圣子身份......”
“也许圣子大人真的亵渎了教皇的神威。在伊瑞星上有这样的传闻，一旦有人亵渎教皇的神威就会受到瘟疫的神罚。而且这些‘神迹’的确在历史上出现过许多次。所以暴民们的行为也不是不能理解。”
“作为圣子最忠诚的护卫，罗密奇欧斯无惧任何危险。但我真的希望圣子大人可以考虑同教皇进行‘对话’。有些事......”
......
“不要往后说了，我不相信神迹，也不在乎圣子的身份！”
“我只是不想看到有无辜的人因为莫名其妙的罪名而死，更不愿意看到尼禄的该死圣战在星门两边制造出成山的尸骸！”
“这种行为简直......”唐云想说令人愤怒，愚蠢，缺德，自私......想了半天，他实在想不出一个合适的字眼儿来形容尼禄的所作所为，最终啐了一口。以完全不符合圣子神棍风格的语气接上了后半句。“令人他妈的恶心！”
就在当下，伊瑞星人曾带给他的那些淳朴、憨厚、“原生态”之类的感觉荡然无存。同时，伊瑞星人的淳朴在唐云心中更像是由于某种愚蠢导致的简单直接。
比如他们买入卖出从不划价，由于遵守教典而不愿撒谎什么的并不是因为他们原本善良的内心。只是因为他们不够聪明，暂时还没来得及变坏。如果让“精明”的联邦人教教他们的话，他们没准会变成比联邦人还要“奸诈”的家伙，没准会出现很多诈骗犯，或者是为了挣钱而制作有毒食品，贩＃毒，或者做出其他更没有底线的事情。
唐云转头望向了班尼迪克特。
“这就是你口中虔诚的，笼罩在神恩下的教民吗？”
班尼迪克特耸了耸肩膀，没有回答他。或者说这也代表着某种默认，抑或是无奈。
......
“杀人偿命，欠债还钱！”
“私设火刑残害无辜百姓，违背法典，天理难容！”
“罗密奇欧斯，将所有人全部处死！”
......
参与过大大小小战斗无数，从死人堆里爬出来的唐云曾让x生化兽屠＃杀毛瑟佣兵团佣兵；曾拉着杜大少爷法＃外＃屠＃杀过数百名扎卡罗家族帮派分子。他有他的道理，有他自己的道德，也有一份作为英雄之子的担当和悲天悯人的气质。但无论如何，唐云这个偏执、执拗的年轻人都不算是一个尊重生命的人。
坏人不死，好人怎么活？该杀的不杀，不该死的没准就要遭殃！唐云有唐云的道理。
同他有些类似，又不完全相同的。罗密奇欧斯尊重生命，拥有代表生命之神的【爱神玫瑰】以太甲，甚至有一个“情圣”这种充满人文主义关怀的绰号。但同样的，他也是一名伊瑞星封建制度下的上层统治者。他早就看惯了《原罪教典》里记录的各种刑罚，看惯了教廷的严苛统治。所以从事实上来说，他并不算是一个“足够”尊重生命的人。
有圣子的命令，影响到了伊瑞星的秩序，违反了班尼迪克特大人正在修改的《原罪法典》。这些暴民必然是死有余辜。杀掉他们就跟杀掉一群牛羊差不多。而且罗密奇欧斯还暗暗庆幸，圣子大人和班尼迪克特大人的确比尼禄教皇仁慈的多。只是简单的处死，而没有动用残酷的刑罚。
“安保队全体都有，瞄准罪人，自由射击！”
“等一下！”
班尼迪克特大步走了几步，挡在了安保队的枪口前。
“百里飞，作为圣子，你不能这么做！”
“为什么？”
“圣子在任何时候都不能丢掉他的仁慈！支撑你背负伊瑞星众生原罪的不是‘道理’和‘公平’，而是你的慈悲！放下仇恨，怜悯他们吧！”
“仁慈？怜悯他们？他们烧死奈娅的时候，他们的仁慈在哪？”
......
“他们不是圣子，他们没有圣子的智慧，他们只能随着本能做‘蠢事’。这就是他们的原罪！”
“这些人就站在你的面前，他们的样子，表情，形态以及思考方式你看得清清楚楚。你觉得他们懂得你的道理么？”
“这就像柯米娅kw42上那些推倒你父亲铜像的民众，他们真的明白你父亲